Ésaïe 28:16

Voici, je repose en Sion, etc. — Ou voici, je suis celui qui pose pour fondement à Sion, une pierre, une pierre éprouvée, une pierre angulaire, précieuse, une fondation sûre, etc. Le prophète parut aussitôt sur le point de déclarer le châtiment temporel déterminé pour les anciens juifs ; et en effet il le fait, mais de manière à déclarer le conseil de Dieu concernant la manière d'exécuter ce jugement, et toute la raison et l'ordre de son exécution. Il enseigne donc, en premier lieu, à réfuter la vantardise des méchants concernant le faux fondementde leur confiance ; que Dieu était maintenant prêt à poser une base de confiance meilleure et plus sûre pour les vrais croyants, qui devrait soutenir le grand édifice de son église ; une fondation avec toutes les propriétés nécessaires pour soutenir l'église; et qu'il produirait enfin cette pierre de fondation, sur laquelle les croyants de tous les temps avaient fixé leurs yeux ; dans quelle fondation celui qui placerait sa confiance avec persévérance, il ne devrait jamais faillir ; et ce fondement, pour la consolation des pieux, le prophète l'oppose et l'oppose au faux fondement dans lequel les méchants ont mis leur confiance.

Le lien est le suivant : « Par conséquent, parce que vous supposez si impie qu'il n'y a pas de fondement pour l'église, pas de soutien autre que celui que la sagesse charnelle peut fournir ; Voici, moi, le Dieu puissant et fidèle, j'accomplirai en ce moment mes promesses. , et déposez à Sion cette pierre du Grand Rédempteur, en qui quiconque croit ne sera pas confondu. » Voir Amos 9:11 : Amos 9:11 . Il n'y a aucun doute sur la référence de ce passage au Messie ; qui était une pierre éprouvée intimement connue et explorée par son Père ; et qui est aussi une pierre d'épreuve, la pierre de touche de la foi et de la vérité de son peuple : Une pierre angulaire ; lui, en qui toutes les parties de l'édifice spirituel sont réunies, Juifs et Gentils étant unis en lui.

Voir Éphésiens 2:16 . Un fondement précieux et sûr, en qui se trouvent tous les trésors de la grâce ; qui est cette seule fondation, ce rocher, sur lequel son église est solidement bâtie ; de qui son peuple fidèle dépend entièrement ; et contre laquelle les portes de l'enfer ne prévaudront jamais. Voir 1 Corinthiens 3:11 . Matthieu 16:18 . Il est ajouté : Celui qui croit ne se hâtera pas ; que la LXX rend, n'aura pas honte. Saint Pierre et Saint Paul ont tous deux suivi cette interprétation ; et Vitringa pense que l'idée d' avoir honte est comprise dans le mot hébreu iachish que nous rendons ne doit pas nous hâter ; c'est à direIl ne sera pas dans cet état d'esprit perturbé, instable, qui naît du doute et de l'incertitude : « Il possédera son âme dans la patience, (selon une expression similaire dans l'Écriture ; Luc 21:19 par rapport à Romains 8:25 .) et n'ayez aucune de ces peurs et sensations de honte et de chagrin qui découlent de l'appréhension de la déception." Quelle bénédiction d'être toujours conservé dans un tel esprit !