Ésaïe 28:17-22

Je porterai aussi le jugement à la ligne - Le prophète, ayant pourvu à la sécurité de ceux qui mettent leur confiance en Dieu, se prépare à dénoncer les jugements prêts pour les moqueurs profanes et hypocrites de Jérusalem, qui se vantaient d'avoir fait une alliance avec la mort et avec l'enfer, renonçant à tout espoir de salut de Dieu ; et la dénonciation de ce jugement est comprise dans divers articles, dont le premier est dans le verset 17, où Dieu atteste qu'il ne les épargnera pas, mais procédera avec eux selon la ligne stricte de justice et de sévérité ; et qu'il arriverait que ce peuple redoutable lui-même, avec qui il avait fait alliance, amènerait sur lui une destruction totale et radicale : voir Ésaïe 28:2.

Et qui ne sait comment exactement cela a été accompli par les Romains ? L'article suivant est composé d' Ésaïe 28:18 . Le sens en est que l'alliance avec les Romains, dans laquelle ils avaient placé tant de confiance, devrait être rompue et annulée ; et ils seraient exposés à la vengeance et à la puissance des Romains, auxquels, bien que privés de l'aide divine, ils étaient eux-mêmes tout à fait inégaux : c'est pourquoi il arriverait que ce fléau débordant les détruirait entièrement. Le sens des expressions métaphoriques du verset 20 est que les Juifs, ayant rompu leur alliance avec les Romains, devraient être très certainement accablés par ce fléau débordant, car ils étaient totalement inégaux aux Romains, lorsqu'ils étaient privés de l'aide divine.

C'était cette aide seule qui pouvait suppléer à leur défaut ; mais Dieu étant déterminé à leur cacher son visage et à les abandonner complètement, le lit serait trop court pour qu'ils puissent s'y étendre, et la couverture trop étroite pour qu'ils s'y enveloppent : leurs propres pouvoirs et capacités seraient insuffisants. à leur protection et à leur défense. L'emblème, chap. Ésaïe 33:23 est d'une élégance similaire. Spirituellement compris, ce chiffre peut être appliqué à un homme cherchant à être justifié par sa propre justice, sans s'appliquer à la justice qui est par la foi : il trouvera le lit de ses propres œuvres et mérites trop court, et la couverture trop étroite.

Le troisième article est contenu dans le verset 21, auquel s'ajoute un avertissement dans le 22e. Le sens de la 21 est, que Dieu, comme si indigné sévère, serait à ce moment afficher craintivement ses jugements, de détruire son opiniâtre et ennemis profès, de la même manière qu'il a détruit les rois de Canaan, (voir Josué 10:11 .) et comme les Philistins ont été détruits au mont Perazim. Voir 2 Samuel 5:20 chap. Ésaïe 30:30 . La destruction de la communauté juive est appelée l' œuvre étrange du Seigneur ; et sûrement avec beaucoup de bienséance ; car rien n'est plus singulier et plus merveilleux que le fait que Dieu rejette si entièrement son peuple et détruise si effroyablement son temple et sa ville.

Le verset 22, contenant l'avertissement aux moqueurs, (voir Ésaïe 28:14 .) et les exhortant à fuir la colère à venir, serait mieux compris s'il était rendu ainsi : Maintenant donc, n'exercez plus votre mépris, de peur vos bandes soient rendues plus fortes ; [afin que vous puissiez éviter, sinon la totalité, mais une partie de la colère divine.] Car j'ai entendu ce qui est décrété et précisément déterminé par le Seigneur Dieu des Armées contre tout le pays. Les derniers mots sont rendus par l'évêque Lowth, Car un décret complet et décisif ai-je entendu du Seigneur JÉHOVAH, Dieu des Armées, sur tout le pays. Voir Vitringa.