Ésaïe 31:8-9

Alors tombera l'Assyrien — L'histoire du renversement assyrien explique pleinement ces versets. Le sens de l'expression, Ses jeunes gens seront déconcertés, est que ceux des soldats de Sennachérib qui devraient s'échapper en fuyant, devraient fondre par peur en chemin, et devraient être si dispersés et si affligés, que la plupart périr. La première clause du neuvième verset devrait être lue, Et il passera par sa forteresse dans une frayeur; c'est-à-dire, "Sennachérib sera frappé d'une si grande peur, à cause du massacre infligé à son armée par Dieu, et le rapport de l'approche de Tirhakah, chap. Ésaïe 37:9qu'il passera dans sa fuite par ses fortifications aux confins de son empire, comme n'osant s'y fier : " Et ses princes auront peur d'un enseigne ; c'est-à-dire " Ils seront saisis d'une telle terreur, que tout signe de guerre élevé leur causera la consternation et la crainte. » Cette dernière clause fait référence au feu perpétuel qui était entretenu dans le temple, qui était un symbole du Saint-Esprit de Dieu demeurant dans le cœur des croyants, et aussi de la sainte et pure volonté de Dieu, par laquelle tout sacrifice qui lui était offert devait être approuvé.Voir Vitringa.

RÉFLEXIONS.— 1° Des malheurs répétés sont dénoncés pour réveiller les pécheurs en Sion ; s'ils persistent dans leur mauvaise voie, sûrement leur sang retombera sur leurs propres têtes.

1. L'accusation portée contre eux est leur recours à l'Égypte et la négligence de Dieu. Les nombreuses armées de Pharaon, ses chars et ses cavaliers, semblaient offrir plus de sécurité à l'œil des sens que la parole de promesse ; et c'est pourquoi ils sont plus soucieux d'engager son amitié que d'étendre leur cause devant le Saint d'Israël. Noter; Ceux qui consultent avec bon sens prennent un mauvais guide.

2. La folie et le danger de leur conduite sont exposés. S'ils voulaient de la sagesse, eh bien ! Dieu est tout sage, et ils devraient le consulter : s'ils voulaient de la force, Dieu était tout-puissant, et pouvait les protéger ; mais quand il fut méprisé et négligé, sa sagesse et sa puissance, qui auraient pu être engagées pour eux, s'armèrent contre eux : et que peut donc faire la sagesse ou la puissance de l'Égypte pour les sauver ? il contrecarrera tous les plans de leurs alliés et exécutera la menace qu'il a prononcée contre les ouvriers d'iniquité ; et, par une triste expérience, on leur apprendra la vanité de cette force de Pharaon, qu'ils idolâtraient. Les Égyptiens seront des hommes frêles, faux, insensés, et non Dieu, comme ils, par leur confiance en eux, semblaient les faire, ainsi que leurs chevaux, chair et non esprit ; et, par conséquent, lorsque le Seigneur étendrait sa main,

Noter; (1.) Ceux qui prétendent être plus sages que leurs Bibles, finiront seulement par exposer leur propre folie. (2.) Plus nous en saurons sur les hommes, plus nous verrons la cause de cesser la dépendance humaine ; plus nous connaîtrons Dieu, plus nous serons engagés à lui faire confiance. (3.) Il existe de nombreuses vérités évidentes et admises par tous, et pourtant, dans la pratique, nous sommes susceptibles de les contredire de manière flagrante. (4.) Le pécheur au jour de la colère trouvera peu de réconfort ou d'aide dans son compagnon, quand ils tomberont ensemble, et recevront la récompense de leurs iniquités.

3. Ceux de Sion, qui, sans avoir recours à l'Egypte, se fiaient à Dieu pour leur sécurité, devraient lui trouver un refuge sûr au jour de la calamité : comme un lion saisissant sa proie, qui ne peut être intimidé par les cris des bergers, qui , n'osant pas s'approcher de lui, cherchent à l'effrayer par leur bruit ; si impuissante sera l'armée des Assyriens, quand le lion de la tribu de Juda sera révélé pour sa Sion : aussi rapide que l'aigle volera à leur secours, et les préservera en toute sécurité, quand l'ange destructeur passera à frappez leurs ennemis, et par leur destruction, délivrez Jérusalem. Noter;Au milieu du danger, ils sont en sécurité que Dieu avec une tendresse indicible couvre sous ses ailes comme une poule rassemble ses poulets, et défend avec un bras d'une puissance toute-puissante et irrésistible. Oh, nous l'avons fait, mais faites-lui confiance !

2ème, Nous avons,
1. Un appel gracieux à la repentance. Dieu ne les avait pas complètement rejetés, bien qu'ils l'aient à peine abandonné et se soient profondément révoltés contre lui : il les appelle enfants d'Israël en reproche de leur ingratitude, pour engendrer la conviction de leur bassesse et engager leur espérance ; voyant, bien qu'ils méritaient d'être désavoués, il les considérait toujours dans un sens national comme ses fils et ses filles, et les invita à se tourner vers lui avec l'assurance d'une aimable acceptation. Noter; Il n'est jamais trop tard pour retourner à Dieu ; les révoltés les plus profonds trouveront leur roi, sur une humble soumission, prêt à pardonner.

2. Une réforme bénie s'est opérée. En ce jour-là, lorsque leur délivrance apparaîtrait si manifestement comme l'œuvre de la main de Dieu, ils rejetteraient leurs idoles d'or et d'argent, l'œuvre que leurs propres mains avaient faite : a été épargné; mais) maintenant leur péché est leur fardeau, et leurs idoles détestées et abhorrées.

Noter; (1.) En un jour de repentance, nos tentateurs de péché seront haïs plus que jamais ils n'ont été aimés. (2.) Chaque homme a par nature sa convoitise d'idole particulière, dont l'indulgence sera son fardeau le plus amer lorsque Dieu éveillera sa conscience, et contre laquelle il doit mettre une garde particulière.

3. Une victoire glorieuse obtenue. L'Assyrien tombera, non par un bras de chair, mais par le coup immédiat de Dieu : et, tandis que l'armée est déconcertée, leur roi épouvanté s'enfuira, et ses princes, le petit nombre qui s'échappe avec lui, passeront à sa forteresse par peur — ses puissants guerriers qui ont été laissés se hâter de revenir, de peur qu'ils ne soient poursuivis par les Juifs dans leur fuite, et redoutant cette fournaise ardente de colère qui brûle si ardemment contre les ennemis de Sion.

Noter; (1.) Quand Dieu combattra, il vaincra. (2.) Si les jugements actuels sont si terribles, que doit être le feu de l'enfer et la fournaise de la colère éternelle ! (3.) Le même Dieu qui est un feu dévorant pour ses ennemis, est un mur de feu autour de son peuple pour les protéger, et un feu d'amour dans leurs cœurs pour les réconforter.