Ésaïe 34 - Introduction

Les jugements par lesquels Dieu venge son église. La désolation de ses ennemis. La certitude de la prophétie.

Avant Jésus-Christ 713.

LE troisième discours de la troisième partie des prophéties d'Isaïe est contenu dans ce chapitre et le suivant ; qui se rattachent à la précédente, et ont été livrées, probablement, en même temps avec elle. La première section, contenue dans ce chapitre, expose le jugement sur les adversaires de l'église, et en particulier sur Edom ; ce dernier — au chap. 35 : le jubilé de l'église, et son heureux état d'épanouissement. La première action se résout en deux membres ; le premier membre contient une prophétie générale contre les nations qui ont persécuté l'église ; où nous avons, premièrement, une convocation judiciaire de tous les peuples pour entendre la sentence du tribunal divin sur ces nations, Ésaïe 34:1 .; en deuxième,la phrase elle-même énoncée et illustrée à partir de sa cause et de ses effets, Ésaïe 34:2 .

Le deuxième membre contient une prophétie spéciale concernant Edom ; dans laquelle nous avons la phrase contre Edom, Ésaïe 34:5 et la confirmation de cette phrase, Ésaïe 34:16 . La phrase elle-même est double; premièrement, concernant la terrible vengeance que Dieu doit exercer sur Édom, avec la destruction des grands et des petits, des riches et des pauvres, Ésaïe 34:5 .; deuxièmement, concernant la désolation pleine et éternelle de ce pays, qui est diversement exposée, Ésaïe 34:9 .

Vitringa est d'avis, que par toutes les nations et Edom, nous ne devons pas comprendre les nations et les Edomites de l'antiquité, bien que la figure et les idées du prophète soient tirées de là ; mais plutôt les nations qui se sont opposées ou s'opposeront au royaume de Jésus-Christ, et certains peuples particuliers de ces nations ; à savoir, Rome, rouge ou ivre du sang des saints et martyrs de Jésus.