C'est pourquoi je mettrai mon crochet, etc. — Le sens du passage est clair, que Dieu disposerait ainsi les choses par sa providence, pour obliger l'Assyrien à revenir avec son armée, le circonscrivant et le conduisant comme un cheval, ou un bête sauvage, où et comme il lui plaisait. La métaphore, dans la dernière partie, est simplement tirée d'un cheval, d'un âne ou d'un mulet ; mais il est douteux que la première métaphore fasse allusion à la méthode par laquelle ils géraient leurs cœurs en Orient, en particulier les dromadaires, qui sont conduits par une corde attachée à un anneau, courent dans les narines de la bête ; ou, au pouvoir absolu qu'un homme a sur un poisson qui est attaché par le nez à son hameçon. Voir Ézéchiel 19:4 ; Ézéchiel 29:3 .

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