Ésaïe 37:4

Envoyé pour reprocher au Dieu vivant, etc. — Ceci marque fortement la distinction entre le Tout-Puissant, considéré comme le Dieu tutélaire de son peuple élu, et les divinités tutélaires des nations païennes : ces dernières n'étaient que des idoles sans vie ; le premier était doté d'une vie incessante et source de vie pour toutes les créatures. Vitringa rend la clause suivante, Et à l'affront avec des mots : Il est remarquable qu'Ézéchias, dans une grande modestie et humilité, comme s'il était indigne de sa faveur et de sa considération, appelle Jéhovah, non pas son Dieu, mais ton Dieu, le cet Isaïe qui lui était dévoué et particulièrement heureux de sa communion et de sa faveur. La dernière clause doit être correctement rendue, Pour le reste qui est trouvé,"qui existent réellement à l'heure actuelle dans leur pays." Voir 2 Chroniques 35:18 dans l'original.