Ésaïe 45:4-7

Pour l'amour de mon serviteur Jacob. Le prophète nous donne ici les raisons pour lesquelles Dieu témoigna une telle faveur à un prince accro à la superstition païenne de son pays et ignorant le vrai Dieu ; qu'il fit prospérer toutes ses entreprises, et donna du succès à toutes ses entreprises. Ces causes étaient particulières et générales : l'une concernant la nation juive, ver, 4, 5 l'autre concernant toutes les nations, et Cyrus lui-même, Ésaïe 45:6 . La cause principale de tout cet événement est liée à l'un ou l'autre passage, à savoir le Dieu d'Israël, et lui seul : Car c'est le dessein de tout ce discours, de convaincre toutes les nations de la vraie divinité de Jéhovah, et de les tirer de le culte superstitieux des faux dieux.

L'évêque Warburton observe, du moins ingénieusement, et Vitringa fait également à peu près la même remarque, que les paroles du 7ème verset, étant adressées à Cyrus, roi de Perse, peuvent être comprises comme étant dites à la secte perse des Mages, qui tenait la lumière et les ténèbres, le bien et le mal, être les êtres suprêmes, sans reconnaître le grand Dieu du ciel et de la terre, qui leur est infiniment supérieur à tous les deux. En opposition à cette opinion, le prophète instruit Cyrus, que la lumière et les ténèbres, ou le bien et le mal, sont sous la direction et la disposition de Dieu Tout-Puissant ; protégeant par la présente les Israélites de la doctrine des deux principes qui étaient tenus par les Perses, et montrant qu'elle était fondée sur l'absurdité. Voir Div. Jambe. vol. 4 et Vitringa.