Ésaïe 47:15

Ainsi te seront-ils, etc. — Ainsi te serviront-ils, toi pour qui tu as consacré tes peines; tes négociateurs, avec qui tu as traité dès ta jeunesse. Voir la traduction de l'évêque Lowth. Voir aussi Ésaïe 47:12 . Ils erreront chacun dans son quartier, signifie : « Ils erreront, par tous les moyens qu'ils pourront, jusqu'aux limites extrêmes de ton empire, pour se sauver de la calamité générale.

RÉFLEXIONS. — 1° Babylone s'était longtemps assise en reine, et avait vu ses captives se prosterner à ses pieds, royaume vierge, qu'aucun conquérant n'avait encore soumis ; mais maintenant son destin est lu : dans la poussière elle doit tomber bas ; plus ses monarques n'honorent le trône, saisis par le roi de Perse ; finies les émeutes dans le luxe et les gourmandises, ses misérables habitants sont réduits à la plus basse corvée, à moudre au moulin, ou conduits en troupeaux comme captifs devant leurs seigneurs maîtres, déshabillés sans compassion ni humanité ; car la vengeance vient de Dieu ; et lui, en tant que Rédempteur d'Israël, rend maintenant la cruauté qu'ils avaient montrée à son peuple.

Le bruit qui résonnait autrefois dans les rues de Babylone s'est tu : et dans les ténèbres, où ils se sont retirés, ou dans leurs prisons, ils ont en vain déploré la perte de leur royaume, qui ne devrait plus être restauré : Remarque ; (1.) Ceux qui abusent de leur pouvoir et marchent dans l'orgueil, Dieu se plaît à abaisser. (2.) Il est bon d'être endurci pour les épreuves ; ceux qui sont le plus délicatement élevés ressentiront chaque renversement de rang avec une angoisse plus profonde. (3.) Lorsque Dieu visite en vengeance, le pécheur peut s'attendre à un jugement sans miséricorde.

2°, toutes les affaires de Dieu se font selon la plus stricte équité ; si Babylone souffre, ses péchés ont donné lieu à d'abondantes provocations. Nous avons,
1. Le catalogue noir de ses crimes.
[1.] Cruauté envers le peuple de Dieu, Dieu était furieux contre son peuple, et avait l'intention de punir leurs iniquités avec le fléau, et donc les a livrés entre les mains des Chaldéens; mais ils les ont impitoyablement châtiés avec des scorpions, sans se soucier de leur âge ou de leur condition ; mais sur les anciens, dont les mèches blanches ou les honneurs auraient dû implorer la compassion en alourdissant leur joug. Noter; Ceux qui oppriment cruellement le peuple de Dieu, quel qu'en soit le triomphe pour un instant, trouveront un jour de terribles comptes à portée de main.

[2] Fierté et sécurité. Parce que sa monarchie semblait établie, elle se promit que son trône serait contemporain du temps ; et ni en ce qui concerne ses péchés ni averti par les menaces dénoncées contre elle, assis en sécurité dans sa propre suffisance, et méprisé ses ennemis. Noter; Ceux qui sont les plus sûrs d'eux et les plus sûrs sont les plus proches du précipice de la ruine.

[3.] Amour de la facilité et du plaisir : Abandonné à l'indulgence de l'appétit sensuel, et confiant que chaque jour devrait revenir plein de joie et de gaieté, et qu'aucune tristesse n'interrompt les heures joyeuses.
[4.] Des sorcelleries détestables, et des arts magiques, dans lesquels dès leur jeunesse ils ont été entraînés, et dans lesquels ils ont placé leur principale dépendance : et tout cela sont des péchés, qui sont remarqués comme trouvés dans Babylone mystique, et seront les causes de sa destruction, Apocalypse 7:17 à Apocalypse 18:4 .

2. Le destin de Babylone est lu. Elle avait confiance en sa sagesse, sa politique, sa richesse et sa méchanceté ; mais se trompait, comme font d'ordinaire les pécheurs : ses vantardises ne peuvent sortir que dans sa confusion. Vaine est sa confiance ; en un jour, les maux dont elle se croyait à l'abri l'atteindront, son roi et ses nobles seront tués, son peuple captif. La destruction si soudaine et si terrible, elle ne pouvait ni la prévoir ni l'éviter. Infructueuse serait toute tentative de ses astrologues et devins ; lassée de déception, le désespoir devait la saisir, quand tous les conseils de ses magiciens eurent échoué et que la ruine approchait. Ses sages, loin de délivrer leur pays, devraient être incapables de se sauver, entièrement consumés par le Jugement divin, comme un combustible réduit en poussière par les flammes.

Ses marchands, soit ces astrologues qui s'étaient enrichis par leurs prétentions à la science, soit plutôt ceux qui commerçaient à Babylone, fuiront pour s'assurer, chacun dans son quartier ou son passage, heureux de déserter la ville dévouée, et désireux de sauver eux-mêmes dans leur propre pays, du danger imminent. Voir Apocalypse 18:15 . Noter;(1.) Les pécheurs sont étrangement enclins à se promettre le secret et l'impunité, et cela endurcit leur cœur contre les avertissements divins. (2.) Les dangers, dont les fiers et les sûrs redoutaient le moins, les surprennent souvent tout à coup ; et trop tard, à leur grand étonnement, ils découvrent la ruine à laquelle ils ne peuvent échapper. (3.) Le plus grand monarque est assis sur un trône chancelant, quand la méchanceté en détache les piliers. (4.) La sagesse et la richesse ne sont pas une défense contre les jugements de Dieu. (5.) Ceux qui sont les instruments pour tromper les autres, ressentiront eux-mêmes les plus grands coups de vengeance.