Ésaïe 49 - Introduction

Le Christ, envoyé aux Juifs, se plaint d'eux : il est envoyé aux Gentils avec des promesses gracieuses. L'amour de Dieu est constant pour les fidèles. L'ample restauration de l'église. La puissante délivrance de la captivité.

Avant Jésus-Christ 712.

LA cinquième, dernière et la plus excellente partie des prophéties d'Isaïe commence, selon la division de Vitringa, à ce chapitre, et est divisée en cinq discours ; dont le premier est contenu au chap. Ésaïe 49:1 à Ésaïe 50:3 . La seconde au chap. Ésaïe 1:4 , &c. et chap. 51. Le troisième au chap. 52-60. Le quatrième au chap. Esaïe 61-62. Le cinquième au chap. 63-66. Le premier discours se compose de trois parties, qui contiennent autant d'apostrophes ou d'adresses ; la première apostrophe ou adresseest du Messie, Jésus le grand maître et Sauveur, pour les Gentils ; où nous avons d' abord un exorde, appelant les Gentils à écouter et à assister ; Ésaïe 49:1 .

Deuxièmement, une description de sa personne, et de la fonction à laquelle il a été nommé de son Père, par une vocation solennelle : milieu d' Ésaïe 49:1 . Une plainte du petit succès de sa fonction parmi les Juifs, Ésaïe 49:4 et une énumération du grand plan de rédemption, par lequel il a été constitué l'Instructeur et le Sauveur, non seulement des Juifs, mais aussi des Gentils; Ésaïe 49:5 . La seconde adresse est du Père au Messie, considéré soit en lui-même, soit dans son corps mystique, l'église des Juifs croyants, au commencement de l'Évangile ; où nous avons d' abord une proposition consolante, le consolant, dans son état d'humiliation, avec la certitude de la gloire de la suivre,Ésaïe 49:7 .

Deuxièmement, un exposé de la proposition, dans laquelle la magnifique promesse concernant l'état glorieux et le grand succès de l'Evangile est livrée plus largement, Ésaïe 49:8 et l'état du peuple, joint à l'église parmi les Gentils , ainsi que leur augmentation continuelle, est décrite; milieu d' Ésaïe 49:9 . Un épiphonema de félicitations d'un chœur de croyants est ici Ésaïe 49:13 , Ésaïe 49:13 . La troisième adresse est de Dieu le Père, par son Esprit, à tout le corps de l'Église, affligé et persécuté au début de l'Évangile ; où nous avons, d' abord, une plainte de l'église, comme si elle était négligée par Dieu ; Ésaïe 49:14 .

Deuxièmement, une réponse gracieuse et consolante de Dieu, adaptée à cette plainte ; d'abord, générale, où Dieu l'assure de sa considération vraie et singulière, Ésaïe 49:15 .; deuxièmement, en particulier, où Dieu l'informe de la grande et merveilleuse augmentation de son état, qui devrait suivre dans peu de temps : ceci est compris dans divers articles : Ésaïe 49:17 . Le prophète répond alors à une objection qui pourrait être soulevée contre cette consolation, de la puissance de Satan et de l'étendue de son empire dans le monde ; Ésaïe 49:24 et aussi une seconde objection concernant le divorce de la synagogue, ainsi que la destruction de l'État juif par les Romains : chap.

Ésaïe 50:1 . A partir de cette analyse, des prophéties précédentes, et d'un point de vue de l'histoire évangélique, cette dernière partie du livre d'Isaïe sera facilement comprise. Nous pouvons juste remarquer, cependant, comme une observation générale, qu'en parlant de la rédemption par le Messie, et de l'état prospère ou affligé de l'église chrétienne, le prophète utilise fréquemment des expressions tirées de la rédemption des Juifs de la captivité babylonienne, et l'état de l'église à l'époque d'Antiochus Epiphane.