Ésaïe 51:17

Ésaïe 51:17 .-De làau 61e chapitre, suit le troisième etdiscoursplus étendu, où l'état de l'église, de l'époque des Maccabées, mais surtout de JésusChrist et son royaume, est prédit, au fin du monde; pourtant c'est ainsi qu'en décrivant les temps corrompus de l'église (ce qui est fait dans Ésaïe 56-58) l'état dépravé de l'église, qui a précédé les temps des Maccabées, est fait allusion, et les phrases fréquemment tirées de là. L'ensemble du discours peut être divisé en neuf sections. Lapremière,qui est préparatoire, est contenue au ch. Ésaïe 51:17et ch. 52.

Le deuxième au ch. 53 ; le troisième au ch. 54 ; le quatrième au ch. 55 ; le cinquième en 56 ; le sixième en 57 ; le septième en 58 et Ésaïe 59:15 ; le huitième dans Ésaïe 59:16 .; la neuvième au ch. 60 : L'occasion de la prophétie est tirée du discours précédent, ch. Ésaïe 49:1où le mystère de l'humiliation du Messie, de son exaltation et de l'appel des Gentils étant proposés, il a semblé bon au Saint-Esprit de saisir cette occasion pour parler de ce mystère plus largement ; car il importait à l'Église d'avoir les événements de la nouvelle œconomie décrits, comme dans un tableau, depuis son commencement jusqu'à sa consommation ; surtout d'avoir clairement exposé et conservé dans les trésors de la parole prophétique, la doctrine concernant la passion la plus amère du Messie, le grand fondement du salut, afin qu'il ne reste aucune objection à l'incrédulité.

Cette section peut être divisée en quatre parties, selon les quatre périodes scéniques qu'on y observe. La première apostrophe s'adresse à l'Église, où il lui est commandé de se relever de son état d'affliction ; et ici, d' abord, les afflictions que l'église avait subies sont énumérées, Ésaïe 51:17 ,-20; deuxièmement, la délivrance est promise de ces maux, et l'influence sur ses ennemis, Ésaïe 51:21 . La seconde apostrophe s'adresse à la même église, vers le temps de l'approche du royaume du Messie ; où il lui est ordonné de se vêtir, de se parer agréablement à l'état d'une économie de grâce et de liberté, ch.

Ésaïe 52:1 . Deuxièmement, l'occasion de cette exhortation ou commande est donnée ; à savoir, la rédemption prochaine de l'église, Ésaïe 51:3 . Troisièmement, la raison de ce commandement, et de la nécessité de la rédemption, s'explique par la condition de l'Église, longtemps détenue en captivité et servitude, corporelle aussi bien que spirituelle, mais maintenant délivrée par leur Dieu présent avec eux. , Ésaïe 51:4 . Vient ensuite une exclamation d'un chœur prophétique ou évangélique ; où est exposée la grandeur et l'excellence de la bénédiction de l'Évangile, à promulguer dans le monde entier, par des prédicateurs désignés à cet effet : et ici nous avons l'exclamation elle-même, Ésaïe 51:7et une adresse à l'église renouvelée, l'exhortant à la joie à cause de ce bienfait, Ésaïe 51:9 .

La troisième apostrophe s'adresse aux prédicateurs de l'Évangile ; où, d' abord, ils sont animés et excités pour entreprendre cette expédition, et sont instruits sur la manière de l'entreprendre, Ésaïe 51:11 ; deuxièmement, la base et le fondement du royaume de Dieu, à établir parmi les Juifs et les Gentils, sont posés ; à savoir, l'obéissance jusqu'à la mort du Messie à son Père au milieu des plus grandes souffrances, et l'exaltation qui devrait la suivre, Ésaïe 51:13 .