Ésaïe 51 - Introduction

Une exhortation, selon le modèle d'Abraham, à se confier en Christ, en raison de ses promesses confortables, de son salut juste et de la mortalité de l'homme. Le Christ, par son bras sanctifié, défend son peuple de la crainte de l'homme : il pleure les afflictions de Jérusalem, et promet la délivrance.

Avant Jésus-Christ 712.

LA deuxième partie de ce discours, contenant la consolation du Messie pour son église, est divisée en deux parties. La première partie contient une consolation générale ; le fondement est posé dans l'origine de leur nation, en Abraham et Sara ; Ésaïe 51:1 . Cette dernière partie contient une consolation particulière ; tiré, d' abord, de la vocation des Gentils, à être éclairés par la doctrine du Messie, Ésaïe 51:4 .; deuxièmement, de l'abolition de l'ancienne œconomie, et de la durée ferme de la nouvelle, Ésaïe 51:6 .; troisièmement, de la faiblesse et de la destruction des ennemis opposés à l'église, d' abord, les Juifs, Ésaïe 51:7 .;deuxièmement, les Gentils, et particulièrement les Romains ; qui devrait aboutir à la fondation de la nouvelle Ésaïe 51:12 , Ésaïe 51:12 .

Une apostrophe d'un chœur de croyants est insérée au milieu, Ésaïe 51:9 dans laquelle ils prient pour que le Messie exerce le même pouvoir en procurant à son église l'héritage du monde, qu'il avait autrefois exercé en le délivrant de l'Égypte, et lui procurant l'héritage de Canaan.