Ésaïe 60 - Introduction

La gloire de l'église dans l'accès abondant des Gentils, et les grandes bénédictions après une courte affliction.

Avant Jésus-Christ 698.

L'état de l'église se montre ici dans une perfection qui se rapproche le plus du divin, la plus belle et la plus glorieuse qu'on puisse imaginer ; bien que nous devons encore chercher où et quand le véritable exemplaire de celui-ci peut ou doit être trouvé. La société prophétique s'adresse ici à une certaine société, sous la figure de la ville de Jérusalem, la vraie et spirituelle Sion, Ésaïe 60:14 qui est censée s'asseoir triste, et l'exhorte à se réveiller et à se montrer dans toute sa beauté, maintenant que son salut, si longtemps souhaité et espéré, est proche, et la gloire divine est sur le point de se lever sur elle, et d'illuminer les nations et les peuples qui jusque-là étaient assis dans d'épaisses ténèbres.

La section peut être divisée en deux parties : dans la première partie nous avons la proposition générale, concernant cet état glorieux et désirable de l'église, qui est simplement exhibée, Ésaïe 60:1 et confirmée, Ésaïe 60:2 . Dans la seconde, nous avons la déclaration de cette proposition ; où les privilèges de cet état de l'église sont particulièrement énumérés et célébrés : d' abord, l'amplification de cette ville, des nations qui s'y précipitent de toutes parts, apportant une grande abondance de tout ce qu'elles estimaient le plus cher et le plus précieux. Ceci est décrit simplement et universellement, Ésaïe 60:4 particulier par rapport à une certaine nation, Ésaïe 60:8.—Des rois eux-mêmes, qui devraient s'y joindre, et la servir de tout leur pouvoir, la destruction étant dénoncée sur ceux qui feraient autrement, Ésaïe 60:10 .—De l'éminence d'autant plus solide et durable qui est dans le monde étant transféré à l'église, Ésaïe 60:13 .-Des ennemis, qui l'avaient affligé jusque-là, s'y soumettant, et leurs rois le nourrissant et le chérissant, Ésaïe 60:14 .

Deuxièmement, les ornements remarquables de l'église, d'un changement merveilleux de toutes choses pour le mieux, de la sainteté et de la paix de ses ministres et dirigeants, sont décrits, Ésaïe 60:17 . Troisièmement, sa sécurité contre les maux et les afflictions qu'il avait subies, Ésaïe 60:18 . Quatrièmement, le grand éclat de la gloire divine qui l'éclaire, et la perpétuité de cette bénédiction, Ésaïe 60:19 . Cinquièmement, l'intégrité et la formidable croissance de ses citoyens, Ésaïe 60:21 .

Une courte clause est ajoutée concernant la certitude de l'accomplissement de cette prophétie, qui, dit Vitringa, est une certitude trop auguste pour être appliquée à tout état de l'église qui a encore été vu dans le monde. Nous en avons la meilleure interprétation dans l' Apocalypse de saint Jean, ch. 20 où l'on nous enseigne que cet état illustre de l'église chrétienne n'existera qu'après la destruction de la bête et de Babylone ; et, en effet, toute la série de ce troisième discours de la dernière partie de la prophétie d'Isaïe, qui expose l'état de l'église à travers un cours d'âges, prouve que cette conclusion doit se rapporter à un état parfait de l'église qui devrait suivre après il avait résisté aux afflictions et aux difficultés prédites ci-dessus.