Ésaïe 66:1,2

Ainsi parle le Seigneur, etc. — Dieu se sert ici d'un discours sublime, propre à Sa Majesté, pour atteindre le sens véritable dont nous devons le considérer comme adressé aux hypocrites, qui supposaient que le soin du temple et le sacrifice étaient le partie principale et la plus acceptable du culte aux yeux de Dieu. Les mots peuvent être ainsi paraphrasés : « Pourquoi, hypocrites, construisez-vous et ornez-vous mon temple sur terre avec tant de travail ? Si je considère un temple visible comme le lieu de manifestation de ma gloire, j'ai l'une des plus hautes excellence et splendeur dans les cieux, que j'ai préparé pour ma gloire et pour l'usage des armées célestes. Dans cette vue, toute la terre, et tout ce qui est fait de terre et de matière terrestre, (comme l'est tout temple, aussi splendide soit-il) doit être considéré comme mon repose-pieds." (Voir chap.

Ésaïe 57:15 .) De plus, « quelle que soit votre vanité, de me bâtir une maison, tout cela est vain ; car ma main a formé toutes ces choses, et elles ont toutes existé par ma puissance et ma volonté ; afin que vous puissiez conférer sur Dieu rien que ce qui lui appartient. Voir Psaume 50:12 . Quoique donc Dieu, pour les raisons de sa providence envers son église, ait permis, car il n'avait pas commandé, à David ou à Salomon de lui construire un temple matériel ; pourtant il ne voulait pas qu'elle soit considérée comme sa vraie maison, ou semblerait à ce titre être redevable aux constructeurs. Lui seul, selon sa sagesse, était disposé à faire plaisir aux Israélites, afin qu'au temps de l'enfance de l'Église, ils puissent substituer un figuratif dans la pièce de la vraie maison du Seigneur.

Le discours s'élève ; « Non, dit le Seigneur, même la maison céleste ne m'est pas agréable : j'en ai une autre, plus noble, plus pure et plus agréable à ma nature, le vrai lieu de mon repos ; à savoir, des hommes formés et préparés par grâce à recevoir l'influx de l'Esprit divin ; » qui s'exprime ainsi : C'est vers cet homme que je regarderai, vers celui qui est pauvre et contrit d'esprit, et qui tremble à ma parole. Voir chap. Ésaïe 57:15 . Matthieu 5:3 . Psaume 138:6. Vitringa est d'avis que ce discours s'adresse aux hypocrites, qui, méprisant l'Évangile du Fils de Dieu, après avoir fait du temple un repaire de voleurs, étaient encore zélés pour réparer et orner ce temple : ils ne considéraient pas qu'une nouvelle économie s'étant établie, aucun temple terrestre et matériel ne pouvait être agréable au Dieu dont le trône était dans les cieux, et qui trouvait partout le lieu de son repos dans le cœur humble et contrit.