LE LIVRE DU PROPHÈTE ÉSAE.
LE fils d'Amoz, le premier des quatre grands prophètes, était, dit-on, de la famille royale ; son père étant, comme on le suppose, le fils du roi Joas, et le frère d'Amatsia, roi de Juda. Le début des prophéties d'Isaïe nous date, dit Calmet, immédiatement de la mort d'Ozias ; et la mort de ce prophète, nous plaçons sous le règne de Manassé, qui a commencé à régner en l'an du monde 3306 avant Jésus-Christ 694 avant l'ère vulgaire 698.Les grands et principaux objets des prophéties d'Isaïe sont la captivité de Babylone, le retour des Juifs de cette captivité et le règne du Messie : pour cette raison, les écrivains sacrés du Nouveau Testament l'ont cité plus que tout autre prophète. ; et les pères disent qu'il est plutôt un évangéliste qu'un prophète.
Le Dr Taylor pense que le premier chapitre, "en raison du grand exorde, pourrait être jugé approprié pour être placé au début du livre; mais il rend compte de l'état de détresse et de désolation du pays de Juda, comme s'accorde beaucoup mieux avec le règne méchant et affligé de l'apostat Achaz, qu'avec les circonstances florissantes du pays, sous les règnes d'Ozias, et de son fils et successeur Jotham, qui étaient tous deux, pour l'essentiel, de bons princes. . Ésaïe 1:7 avec 2 Chroniques 26:1 et tout le chapitre 27. Mais les 2e , 3e , 4e et 5Les chapitres s de cette prophétie décrivent, et correspondent exactement à, un état de richesse et de prospérité nationales, qui sont généralement accompagnés d'orgueil, d'arrogance et de luxe :
Dans le 6 e chapitre , le prophète, dans le conseil de Dieu, a reçu sa commission, et peu de temps après livraison le contenu du 2ème , 3ème , 4 e et 5 e chapitre s; et ces chapitres s contiennent tout ce qui reste de ses prophéties dans les règnes d'Ozias et Jotham, pour l'espace d'environ seize ans, jusqu'à la première année du roi Achaz. » Ecriture de Voir Taylor Divinité, p. 326. Je principalement suivre, dans mes observations sur ce livre, les divisions et l'analyse de Vitringa. C'est la tradition constante des juifs et des chrétiens, qu'Isaïe a été mis à mort avec une scie au début du règne de Manassé; à laquelle l'apôtre est généralement pensé avoir du respect,Hébreux 11:37 .
Isaïe est justement considéré comme le plus éloquent de tous les prophètes. Grotius le compare à Démosthène : On rencontre chez le prophète toute la pureté de la langue hébraïque, comme chez l'orateur toute la délicatesse du goût attique. Tous deux sont sublimes et magnifiques dans leur style, véhéments dans leurs émotions, copieux dans leurs figures, et très impétueux lorsqu'ils déclenchent des choses d'une nature énorme, ou qui sont douloureuses et odieuses. Quelles que soient l'ancienne douceur et la sublimité que la poésie hébraïque conserve, tout se trouve dans ce livre exquis. L'auteur de l' Ecclésiastiquedit, que « Isaïe était grand et fidèle dans sa vision : En son temps, le soleil recula, et il allongea la vie du roi : il vit par un excellent esprit ce qui devait arriver à la fin, et il réconforta ceux qui pleuraient dans Sion ; il montra ce qui devait arriver pour toujours, et les choses secrètes avant même qu'elles ne viennent. Sir 48:22 , &c. Voir la 21 e préélection de Calmet et Bishop Lowth .