Esdras 8:26-27

Ver. 26, 27. Six cent cinquante talents d'argent, etc. — Les six cent cinquante talents d'argent, à trois cent soixante-quinze livres au talent, font deux cent quarante-trois mille sept cent cinquante livres. Les vases d'argent pesaient cent talents, ce qui fait trente-sept mille cinq cents livres. L'or, en monnaie, était de cent talents, ce qui, à quatre mille cinq cents livres par talent, fait quatre cent cinquante mille livres. Et, outre tout cela, il y avait vingt bassins d'or de mille drachmes ; et deux vases de cuivre fin aussi précieux que l'or. Houbigant, cependant, lit au lieu de deux vases, etc. — et des vases en cuivre fin, poli et précieux comme l'or.

A partir de cette nouvelle réforme faite par Esdras dans l'église juive et dans le Commonwealth, le savant Prideaux commence le calcul des semaines de Daniel.

RÉFLEXIONS. — 1° La proclamation d'Artaxerxès ayant donné aux Juifs la pleine liberté de retourner dans leur pays, nous avons ici le rôle de ceux qui acceptèrent la liberté offerte.

1. Les volontaires de ce service étaient 1496, et parmi eux plusieurs de grand nom. Beaucoup d'anciennes familles ont également suivi leurs frères ; et tous les fils d'Adonikam quittèrent Babylone pour Jérusalem. Noter; Si nos relations ont ouvert la voie vers la bonne terre, qu'elle nous provoque à la jalousie, et à jeter notre sort avec eux. Il est dommage que les maisons soient divisées et que toute personne chère choisisse de rester plutôt que d'aller avec nous dans la Jérusalem céleste.

2. Lors d'une revue générale le jour de l'an, parmi toute cette société aucun Lévite n'a été trouvé. Esdras ne pouvait qu'être attristé d'une telle défection, et, comme ils ne sont pas venus de leur propre gré, il envoie onze des principaux personnages à Iddo, qui était leur chef à Casiphia, afin qu'il puisse fournir des ministres à la maison de Dieu. . Noter; Ceux qui sont en retard dans l'accomplissement de leur devoir doivent y être poussés. Si les ministres sont négligents, il faut se rappeler qu'ils font attention à leur ministère.

3. L'application réussit : trente-huit Lévites, sous trois chefs principaux, se sont offerts pour le service ; et deux cent vingt Néthiniens les accompagnaient, dont les noms étaient honorablement insérés dans le registre. Cet Esdras attribue à juste titre à l'interposition gracieuse de Dieu, inclinant et disposant le cœur de ses ministres à entreprendre le service.
2° Dangereux et fastidieux était le voyage qu'ils allaient entreprendre ; et ils avaient à craindre de leurs ennemis, les Arabes et les Samaritains. Ils proclament donc un jeûne pour humilier leurs âmes pour leurs péchés, et supplient Dieu de bien diriger leur chemin, et de les préserver eux et les leurs. Ils auraient pu, en effet, se procurer un garde ; mais Esdras, jaloux de l'honneur de Dieu, en qui, devant le roi, il avait exprimé sa ferme confiance, comme le protecteur de son peuple et le destructeur de ses ennemis, affronterait plutôt le danger, dépendant de ses soins, que donner la moindre occasion d'offense par une telle demande.

Et leurs prières procuraient une meilleure garde que des légions d'hommes armés ; car Dieu les supplia et les couvrit de l'ombre de son aile. Noter; (1.) Il nous convient d'être toujours jaloux de l'honneur de Dieu, et plutôt de nous exposer à des difficultés, que de donner aux autres l'occasion de trébucher. (2.) Ceux qui cherchent Dieu humblement, dépendant de ses soins, trouveront en lui une aide très présente dans les ennuis.

Troisièmement, avant de partir en voyage, Esdras nomma douze prêtres, et autant de Lévites, pour prendre en charge les trésors et les vases qui étaient consacrés au service de Dieu ; dont ils, en tant que saints hommes employés aussi au service de Dieu, étaient les plus aptes à être confiés, jusqu'à ce qu'ils arrivèrent à Jérusalem. Noter; (1.) Ceux qui ont le soin des choses saintes doivent être eux-mêmes des hommes saints. (2.) Ceux qui sont chargés de l'argent du public, ou des contributions consacrées à des usages charitables, avaient besoin d'être exacts dans leurs comptes ; afin qu'ils puissent, sans soupçon de malhonnêteté, administrer l'abondance qui leur est confiée.

(3.) Ceux qui ont le soin des âmes immortelles, qui sont infiniment plus précieuses que l'or et l'argent, avaient besoin de prendre garde, et de veiller sans cesse sur le troupeau dont le Saint-Esprit les a faits pasteurs ; que, lorsque le chef des bergers apparaîtra, ils pourront, avec consolation et confiance, rendre compte de leur gestion.

4° Après un long voyage de quatre mois, nous avons,
1. Leur arrivée sûre à Jérusalem, sous la conduite gracieuse d'un Dieu conservateur, malgré toutes les ruses de leurs ennemis. Noter; (1.) Bien que les ennemis des enfants de Dieu soient puissants, nombreux et rusés, Dieu brisera tous les pièges et rendra son peuple plus que vainqueur. (2.) Chaque fois que nous revenons en sécurité d'un voyage ou d'un voyage, n'oublions jamais l'hommage de reconnaissance reconnaissante pour la miséricorde !

2. La remise fidèle des trésors et des ustensiles dédiés à la maison du Seigneur entre les mains des principaux sacrificateurs et des Lévites désignés pour les recevoir, selon le récit et le poids exacts qu'ils avaient été confiés à Shérébia et à ses frères, et leur réception consignée à leur honneur. Noter; Ce sera un jour heureux, quand nous abandonnerons notre confiance en Jésus, si nous pouvons l'entendre dire : « Bien joué, bon et fidèle serviteur.

3. A peine sont-ils arrivés, que leur premier soin est d'entourer l'autel de Dieu et d'offrir leurs sacrifices : une offrande pour le péché d'expiation, pour faire la paix avec Dieu ; et des holocaustes d'action de grâces pour tout Israël, à nouveau unis dans le même service heureux et sous le même chef. Noter; Lorsque nos personnes sont acceptées par le sang expiatoire, notre service devient acceptable, un sacrifice d'une douce saveur, agréable à Dieu.

4. Esdras livra les commissions aux lieutenants du roi dans les provinces voisines ; qui, voyant le bon plaisir du roi, contribuaient comme il fallait à l'entretien du peuple et de la maison de Dieu. Ainsi Dieu peut-il faire se prosterner les ennemis de son peuple à leurs pieds et savoir qu'il les a aimés.