Et il écrivit au nom du roi Assuérus, etc. — Josèphe nous a donné une copie conforme, comme il dit, de ce décret, ou, comme il l'appelle, des lettres qu'Artaxerxès envoya à toutes les nations qui se trouvent entre l'Inde. et l'Éthiopie ; où il représente l'abus que les favoris ont coutume de faire de leur pouvoir et de leur crédit auprès de leur prince, en insultant leurs inférieurs, en fuyant ceux qui les ont élevés, et, pour satisfaire leurs ressentiments, en calomniant les innocents et en mettant les honnêtes gens en danger de mort, etc. Il est observable, que ce décret permet aux Juifs de se défendre,et peut donc, dans une certaine mesure, expliquer le massacre qu'ils ont fait de leurs ennemis, comme relaté dans le chapitre suivant ; et, sans aucun doute, la grande somme qu'Haman avait offerte pour se venger de la nation juive, était pour eux une provocation supplémentaire à tuer tous ceux qui venaient les ennuyer.

Mais il faut se rappeler qu'en cela ils agissaient en vertu d'un édit royal qui les autorisait à se défendre eux-mêmes ; qu'ils n'étaient pas les premiers agresseurs, mais qu'ils s'opposaient seulement à ceux qui les agressaient ouvertement, et étaient pour avoir mis à exécution un décret injuste et cruel contre eux ; et comme les Amalécites, qui pourraient être dispersés dans toutes les dominations perses, étaient les ennemis connus et invétérés des Juifs, et, suivant maintenant la fortune d'Haman, pourraient être assez en avant pour exécuter le décret qu'il avait obtenu contre eux, il est raisonnablement présumé que la plupart de ceux que les Juifs ont détruits dans leur défense nécessaire, à la fois à Shushan et dans les provinces, étaient de cette nation dévouée, et que par ce massacre les prophéties contre Amalek ont ​​été remarquablement accomplies. Voir l'évêque Patrick.

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