Exode 14:30

Sauvé Israël ce jour-là — Nous avons déjà observé, ch. Exode 12:15 que cette délivrance a été parfaite au dernier jour des pains sans levain ; c'est-à-dire le 21 Abib ; et on a pensé que le commandement, Deutéronome 5:15 eu lieu à partir de ce jour; ou, du moins, devint à partir de ce moment un motif supplémentaire pour l'observation du sabbat. Voir les œuvres de Mède, discours 15 :

Et Israël vit les Égyptiens morts au bord de la mer - Ou, comme d'autres, et Israël, sur [ou, de ] le rivage, vit les Égyptiens morts. L'une ou l'autre interprétation peut être justifiée : car nous pouvons facilement supposer, agréablement au premier sens, que les cadavres des Égyptiens étaient, pour beaucoup d'entre eux, portés par les vagues et jetés sur le rivage ; ou que, agréablement au second, les Israélites virent du rivage sur lequel ils se tenaient les corps des Égyptiens flottant sur les flots. Certains ont conçu que les cadavres des Égyptiens, jetés sur le rivage, étaient devenus la proie des bêtes du désert ; et ils ont imaginé que cela est mentionné dans le 14e verset du 74e Psaume.

Nous ne devons pas terminer nos notes sur ce chapitre sans renvoyer le lecteur à l'observation de saint Paul, qui considère toute cette opération comme un type ou une représentation sensible du baptême ; 1 Corinthiens 10:2 .

RÉFLEXIONS. — Maintenant, la pleine mesure du péché de l'Égypte est venue, et son châtiment est en conséquence.

1. Le propre peuple de Dieu est en sécurité. Moïse, comme commandé, étend sa verge. Dès que le vent d'est se lève, les vagues orageuses séparent leurs têtes enroulées et une écume profonde et divisée autour d'eux, tandis que les armées d'Israël, en sécurité sous ses ailes auxquelles les vents et les vagues obéissent, marchent sans peur : ni, bien que dans l'obscurité de la nuit , avec un tel Guide et une telle Lumière, ont besoin d'appréhender l'erreur ou le danger. Noter; Le peuple de Dieu à chaque époque a trouvé en lui une aide très présente dans les ennuis ; et ne devons-nous pas nous souvenir des jours d'autrefois, et lui faire confiance? Nous n'aurons certainement jamais honte de le faire.

2. La présomption des pécheurs est leur ruine. Les Égyptiens, entichés de rage, roulent furieusement entre les eaux séparées, et se pressent follement pour rattraper ceux qui étaient portés, pour ainsi dire, sur des ailes d'aigle. Mais au milieu de leur carrière, des terreurs s'emparent d'eux : un regard du Dieu d'Israël offensé frappe tous les cœurs d'une terrible consternation : leurs chars pendent emmêlés dans le sable, l'argile et les herbes ; leurs roues partent de leurs essieux, leur chemin est embarrassé, ils ne peuvent ni voler ni poursuivre. Trop tard convaincus, ils voudraient se retourner, mais maintenant les murs d'eau qui approchent empêchent de s'échapper : en vain ils crient, en vain ils poussent le coursier de feu, ou se pressent vers le rivage lointain ; chaque avenue est fermée.

Progressant lentement, les vagues écrasantes tuent d'abord de peur, puis éclatent impétueuses sur ces têtes dévouées. Le fier Pharaon et ses cavaliers se couchent maintenant, non plus la terreur des puissants, mais des cadavres à bout de souffle flottant sur les eaux, ou jetés sur le rivage. Apprenez, (1.) À trembler devant un Dieu offensé : si sa colère s'enflamme, oui, mais un peu, qui peut la supporter ? (2.) Il est trop tard pour le pécheur de crier miséricorde, ou de voler pour la vie, quand la mort ouvre les portes de la tombe. (3.) Ils doivent tomber enfin, qui se trouvent en train de lutter contre Dieu.

3. Observez le triomphe d'Israël sur eux. Leurs corps sont jetés sur le rivage, aussi méprisables maintenant qu'ils étaient autrefois craintifs. Oh, quelles altérations la main froide de la mort fait-elle ! Maintenant, les Israélites reconnaissent avec gratitude la main de Dieu et croient en ses soins et en la mission de Moïse de sa part. Qui aurait pensé qu'une telle scène aurait pu être oubliée, ou qu'ils devraient à nouveau refuser de croire à sa parole ? Nous sommes prêts dans notre prospérité à dire : « Je ne serai jamais enlevé, je ne douterai plus jamais ; mais les impressions sensibles des miséricordes présentes se dégradent, et l'incrédulité, comme ces eaux puissantes, retrouve sa force. Seigneur, non seulement enlève mon incrédulité, mais préserve la foi que tu accordes !