Moïse s'est assis pour juger le peuple — Au contraire, ce que le contexte prouve clairement être le sens, pour administrer la justice au peuple. Le mot שׁפט shapat, dit Cocceius, désigne, en général, toute réglementation et disposition. Moïse informe Jéthro, que c'était le cas : il lui dit d'abord, Exode 18:15 que le peuple vient à lui pour s'enquérir de DIEU. Dieu, il faut se le rappeler, avait plu à se constituer le Roi et Législateur des Juifs, dont le gouvernement s'appelle donc une Théocratie ; et il avait nommé Moïse pour être son grand adjoint au peuple au lieu de Dieu. Voir chap.

Exode 4:16 . Le peuple est donc venu à Moïse comme à DIEU lui-même, leur Juge suprême et Législateur, pour connaître sa volonté et recevoir ses décisions dans tous les cas de propriété et de controverse. Moïse explique cela en détail dans le verset suivant : le peuple, dit-il, vient à moi pour s'enquérir et connaître la volonté de son grand Législateur.

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