Exode 20:11

Et l'a sanctifié – l'a sanctifié. Voir Genèse 2:3 .

RÉFLEXIONS. — Jamais auparavant, ni depuis, un tel auditif, ou un tel locuteur. Dieu lui-même apparaît du ciel pour promulguer cette loi sacrée qui était autrefois écrite dans le cœur, mais par le péché a été défigurée et effacée. Observer,

1er. La préface. Il est le Seigneur, qui a le droit d'exiger l'obéissance qu'il enjoint ; et leur Dieu, dans une alliance de faveur particulière, qui ne manquerait jamais d'aucune considération que la puissance toute-puissante, jointe à un amour sans bornes, pourrait montrer. Il s'était déjà manifesté à eux dans leur délivrance d'Égypte, et c'est le gage de ce qu'il pourrait et ferait pour eux. Noter; Ce cher Rédempteur, qui nous a délivrés d'un esclavage pire que l'égyptien, peut à juste titre réclamer en retour notre devoir et notre service.

2ème. La loi morale. Elle s'ouvre sur le devoir que nous avons envers Dieu notre Créateur ; enjoint son adoration, son service et son obéissance.
1. Dieu doit être seul l'objet de notre adoration ; aucun autre ne peut être joint à lui : car il n'y a pas d'autre Dieu que lui, et sur lui doivent être placés notre suprême confiance, crainte et amour. Les mettre sur n'importe quelle créature ou chose de préférence à lui, c'est devenir immédiatement idolâtres. Combien peu nombreux sont donc les adorateurs du vrai Dieu, alors que le plaisir, le gain, l'honneur et toute la suite des gratifications mondaines offrent tant de dieux au cœur d'idole de l'homme déchu !
2. Dieu doit être adoré, non sous aucune représentation, mais comme un esprit, en esprit et en vérité. Aucune image ne doit être faite de lui : nous ne devons pas, même dans notre esprit, le comparer à un objet que l'on voit ; et il doit être servi avec les affections intérieures de l'âme, et avec le service extérieur de la prière et de la louange.

Il menace comme un Dieu jaloux de visiter les délinquants. Ceux qui négligent son culte, ou marchent contrairement à son commandement, seront traités comme des ennemis de lui ; et les enfants des enfants en souffriront, qui, instruits par l'exemple de leurs pères, participeront à leurs visites, tandis que ceux qui le serviront de la manière prescrite trouveront sa miséricorde et entraîneront leur bénédiction sur les générations à venir. Noter; (1.) L'idolâtrie de l'église romaine dans de telles violations grossières de ce commandement, qu'ils dissimuleraient astucieusement au peuple, en omettant le deuxième commandement dans leurs catéchismes et en joignant les raisons contre l'idolâtrie ici données au premier. (2.) La nécessité de l'adoration consciencieuse et constante de Dieu, sans laquelle nous ne pourrons jamais l'aimer et garder ses commandements.

3. Le nom de Dieu ne doit pas être pris en vain, par des prières hypocrites qui ne viennent jamais du cœur, ni par des vœux de fidélité à Lui que nous négligeons de tenir ; par quelque imprudence ou un faux serment, ou par un usage léger et irrévérencieux de son saint Nom dans notre conversation ordinaire : et si peu pris en compte que ce commandement puisse être, la même sanction le garde comme jamais. Dieu ne tiendra pas le transgresseur innocent, et c'est une chose effrayante de le rencontrer avec colère.
4. Le jour du sabbat doit être sanctifié.

Rien ne doit s'introduire pour troubler le repos sacré ; toutes les affaires du monde doivent être mises de côté et le tout employé au service plus immédiat de Dieu. Et pas seulement nous-mêmes, mais tous sous notre toit doivent cesser de travailler et se joindre à nous dans la célébration du jour saint. Noter; Rien ne conduira plus, comme moyen de notre préparation au repos éternel qui reste pour le peuple de Dieu, qu'une observance sérieuse et constante du septième jour.