Exode 21:20

Si un homme frappe son serviteur, etc.L'équité de ces lois est évidente pour chaque lecteur, bien que les rabbins juifs aient fait tout ce qu'ils pouvaient pour les restreindre et les rendre indignes du divin Législateur. La loi ici se réfère sans aucun doute aux serviteurs en général, pas seulement aux hébreux ; cruauté envers qui est défendue, en assignant à ce maître, qui devrait battre son serviteur de manière à le tuer sur place, la punition due à un meurtrier. Calmet a bien remarqué à quel point cette indulgence envers les esclaves est démonstrative d'un esprit bien plus élevé et meilleur que le pouvoir absolu et illimité sur eux qui était accordé aux païens les plus sages, les Athéniens, les Lacédémoniens, les Romains, etc. Même Platon, dans sa république, dont il a voulu former les lois sur le modèle le plus juste, sanctionne la même pratique : « Celui qui tue son propre esclave, dit-il, sera acquitté ;

Il est déplaisant de penser qu'au temps du christianisme, il y en a beaucoup qui professent cette foi, et pourtant n'agissent pas avec une telle équité envers leurs esclaves, que même la loi mosaïque elle-même l'ordonne ! Voir Exode 21:26 .