Exode 25:40

Et regarde ce que tu fais, &c. — Moïse était maintenant sur la montagne avec Dieu : ce verset doit donc être rendu, conformément au 9, regarde que tu les fais d'après le modèle qui t'est montré, ou qui t'a été causé. voir, dans la montagne ; qui est une traduction littérale de l'hébreu, et agréable à toutes les versions.

RÉFLEXIONS.— 1. Le tabernacle étant sans fenêtre, la lumière était nécessaire ; et un très noble chandelier d'or à sept branches, très orné, doit être fourni. Christ est pour son église et pour chaque croyant ce qu'était ce chandelier pour le tabernacle. Il brille dans le temple de sa grâce, pour leur montrer le chemin vers la présence et le trône de Dieu, qui habite entre les chérubins. 2. Moïse est chargé de ne s'écarter du modèle divin en aucun cas. Dans les ordonnances de Dieu, nous devons nous conformer à ses institutions expresses.

Un examen de l'Arche, avec le siège de la Miséricorde, considéré comme typique.

Premièrement, c'était une représentation visible du trône de JÉHOVAH, le roi d'Israël. La loi au milieu de l'arche signifiait l'équité de son gouvernement, ou que la justice et le jugement sont l'habitation de son trône. Les chérubins aux deux extrémités du propitiatoire étaient des figures emblématiques des anges élus bénis qui entourent son trône et volent rapidement pour exécuter ses hauts commandements. L'or dont ils étaient encadrés peut signifier la pureté de leur essence. La position de leurs visages l'un vers l'autre peut dénoter l'harmonie parfaite et l'amour mutuel de la compagnie innombrable des anges. L'attitude d'adoration de leurs corps peut représenter la profonde vénération qu'ils ont pour leur souverain éternel. Et leur posture de vol (car leurs ailes étaient déployées,
C'était aussi un dépôt pour les tables de la loi, qui étaient les instruments de cette alliance solennelle faite entre Dieu et ce peuple particulier ; c'était donc un gage perpétuel de la faveur et de la protection divines envers leur nation s'ils remplissaient leurs obligations envers le roi des cieux, et un témoignage contre eux s'ils se révélaient infidèles.

L'or et le cèdre étaient des emblèmes dignes de la valeur inestimable, de la pureté sans tache et de la durée perpétuelle de la loi fermée.
Mais surtout il peut être considéré comme une figure de Jésus-Christ, le Messie promis, que toutes les choses saintes semblent avoir signalé d'un commun accord. Il n'y aura aucune ressemblance méprisable entre lui et ce très saint vase, si nous faisons attention aux choses suivantes : les matériaux dont il a été encadré ; le dépôt qu'il contenait ; ses ornements ; ses utilisations ; ses vertus ; et, enfin, ses déplacements d'un endroit à un autre jusqu'à ce qu'il repose dans le temple.

Les matériaux de l'arche étaient du bois de merde et de l'or. Comme cela nous amène naturellement à penser à la constitution de sa merveilleuse Personne, dont l'Humanité est comme le bois de merde, fruit de la terre, mais non sujette à la corruption ; et sa Divinité, comme l'or dans l'arche, enrobe sa nature humaine, l'ennoblit, mais ne s'y confond pas ? — Le dépôt qu'elle contenait était la seconde table de la loi ; car les premières tables étaient cassées avant. En Jésus-Christ, nous pouvons voir cette loi que nous avions enfreinte, préservée inviolée et parfaitement accomplie dans l'obéissance immaculée de sa sainte vie, qui dit de lui-même : « Je prends plaisir à faire ta volonté, ô Dieu : oui, ta loi est dans mon cœur." Psaume 40:8.——Ses ornements étaient, 1 la bordure d'or ressemblant à une couronne, qui nous rappelle la dignité royale du Messie; et, 2 les Chérubins de gloire, qui étaient les emblèmes de ces créatures brillantes et glorieuses, les anges, qui sont soutenus dans leur heureux état par Jésus-Christ, comme les Chérubins l'étaient par l'arche ; rédemption, et scrutez-la avec l'attention la plus inlassable, la satisfaction la plus sublime, le plus grand émerveillement et la plus profonde adoration ; — et qui sont tous des esprits au service, montant et descendant sur le Fils de l'homme. — Les usages de l'arche étaient divers et importants.

Ici, Dieu a été intronisé. Ainsi Dieu est en Christ réconciliant le monde avec lui-même. — Ici la loi était couverte de tous les yeux : ainsi Jésus-Christ, notre vrai Propitiatoire, s'interpose entre nous et cette loi de condamnation, qui ne manque jamais de maudire et de tuer tous ceux qui prétendent avec elle, mais par son seul mérite et par sa seule force ; car lorsque le commandement viendra sans celui qui l'a accompli, le péché ressuscitera, et, comme les hommes de Bethshemish, nous mourrons. communiera avec toi d'en haut du propitiatoire, d'entre les deux chérubins qui sont sur l'arche du témoignage. Exode 25:22. Ainsi le Christ est le lieu de rencontre de Dieu avec l'homme, en qui il daigne révéler sa volonté et son plaisir gracieux à la créature déchue : c'est pourquoi il est appelé « la Parole de Dieu » ; Apocalypse 19:13 et est dit de déclarer Dieu le Père, qui n'a jamais été et ne peut jamais être vu par aucun homme.

Et, enfin, ici les prières ont été présentées, et les offrandes ont été acceptées; car le très saint Israélite n'osait s'approcher de l'Éternel, mais alors qu'il était assis sur le propitiatoire aspergé de sang. Le chrétien le plus saint ne pourrait pas non plus espérer l'acceptation de ses meilleurs devoirs, sans la miséricorde de Dieu en Jésus-Christ. — Les vertus de l'arche étaient telles que celles-ci : elle cherchait un lieu de repos pour Israël dans le région sauvage. Ainsi Christ est pour son peuple le briseur de leur chemin, qui va devant eux, leur donne du repos et leur prépare une place. Il ouvrit un passage pour les tribus rachetées à travers le Jourdain. O Jésus, par toi nous passons en sécurité le Jourdain de la mort, et nous avons une entrée abondante dans le royaume des cieux, car ces eaux ne déborderont pas sur ceux qui ont sa présence avec eux selon sa promesse ! Il renversa les murailles de Jéricho, lorsqu'il fut emporté autour d'eux pendant sept jours : ainsi tomberont les murs de Babylone, et toute chose élevée qui s'élève contre Dieu sera renversée par la prédication deson Evangile, qui est la Puissance de Dieu, et la Sagesse de Dieu.

Il a renversé Dagon des Philistins dans son propre temple, mutilé son image brute et complètement aboli cette monstrueuse idole : ainsi celui qui est assis dans le temple de Dieu, et se montre qu'il est Dieu, sera détruit par notre arche spirituelle, même par l'esprit de sa bouche et l'éclat de sa venue. Il a sanctifié les lieux auxquels il est venu selon l'opinion de Salomon lui-même ; et bénit la maison d'Obed-Edom, où elle résidait temporairement. C'est la présence de Christ qui nous rend saints et heureux, et en lui nous sommes bénis de toute bénédiction spirituelle. — Les déplacements de l'arche d'un endroit à l'autre dans le désert et à Canaan, jusqu'à ce qu'elle repose dans le temple, (sera nous disons) ressemblent un peu au Rédempteur humilié, faisant le bien pendant qu'il était sur la terre, jusqu'à ce que les portes éternelles du ciel s'ouvrent pour le recevoir ? Ou alors,

Il y a longtemps que les Babyloniens ont détruit cette gloire d'Israël ; mais nous avons une arche qui ne sera jamais détruite. Jean l'a vu dans le temple céleste. L'arche de l'Ancien Testament, comme l'alliance qu'elle confirmait, a disparu. Mais l'arche du Nouveau Testament, dans laquelle se tient fermement la nouvelle alliance, demeurera éternellement en présence de JÉHOVAH. Ce n'est pas non plus la mort pour quiconque d'entrer dans cette arche ; car la parole de vie était regardée avec les yeux, et maniée avec les mains des hommes. Que ce soit notre seul et principal désir que tous les jours de notre vie nous puissions demeurer dans sa maison, contempler sa beauté et enquêter dans son temple.