Exode 27:1

Et tu feras un autel de bois de merde. L' autel pour le service commun des sacrifices est ensuite décrit ; que l'usage auquel il a été nommé a rendu nécessaire d'être formé de matériaux plus vils et plus forts que l' arche et la table mentionnées ci-dessus. En conséquence, bien que construit du même bois qu'eux, il devait être recouvert de laiton, et tous les meubles qui l'entouraient devaient être faits du même métal. Il devait être de quatre carrés, cinq coudées de long, cinq de large et trois coudées de haut ; c'est-à-dire . environ trois mètres carrés au sommet, et environ cinq pieds de hauteur, selon la mesure de l'évêque Cumberland. Il devait y avoir quatre cornes aux quatre coinsde lui, qui ont été conçus, il est supposé, pour attacher le sacrifice à l'autel avant qu'il ne soit tué ; une opinion, que les paroles du Psalmiste confirment fortement : Attachez le sacrifice avec des cordes aux cornes de l'autel, Psaume 118:27 .

Pour le milieu de celui-ci, une grille de réseau d'airain devait être faite ; du même carré, je conçois, avec l'autel lui-même ; quelle grille devait avoir quatre anneaux aux quatre coins de celle-ci, et qui devait être inséré par le bas ou le bas, de manière à remplir tout le compas de l'autel, Exode 38:5 et être placé au milieu de il; c'est-à-dire à deux pieds et demi du sommet ; les anneaux étant à l'extérieur aux quatre coins, et utilisés dans le but de le porter, Exode 38:7 car, qu'il n'y avait pas d'autres anneaux à cet autel que ceux qui appartenaient au réseau, est évident d'après le ch. Exode 38:5; Exode 38:7 . Ce réseau, selon mon idée, remplissant tout le périmètre de l'autel, formait le fond de cette grille pour le feu que contenait la moitié supérieure de l'autel.

Le 8e verset nous montre que l'autel était, comme nous l'avons décrit, creux ; et qu'il n'y avait rien d'autre au milieu que cette grille de réseau, sur laquelle le feu était fait : et, le comprenant sous cette forme, les objections à sa portabilité, du poids de l'airain, sont levées ; surtout si, avec Calmet, on le suppose monté sur des pieds qui montaient à moitié jusqu'à la grille d'airain, avec les quatre anneaux à chaque coin. Ainsi aussi, les objections à sa hauteursont enlevés, ce qui, sur ce plan, était très commode. Bref, on peut facilement le concevoir comme un grand poêle carré, garni de laiton épais, et avec une grille de laiton pour son fond, qu'il serait absolument nécessaire pour que le feu brûle dans un tel poêle. Cet autel devait être garni de casseroles ( pour recevoir les cendres tombant par la grille de l'autel, auquel il n'y avait pas d'autre fond) et de pelles ; avec des bassins pour recevoir le sang des sacrifices, Exode 27:3 des crochets de chair pour retirer du feu les morceaux du sacrifice, (voir 1 Samuel 2:13 .) et des poêles à feu, c'est -à- dire

encensoirs, où l'encens sacré a été dissous par le feu. Le mot encensoir se traduit très proprement, Lévitique 10:1 ; Lévitique 16:12 dans lequel dernier endroit, en particulier, l'usage de celui-ci vient d'être mentionné est spécifié. Voir aussi Nombres 16:17 . Cet autel, dit Witsius, par la voix consentante de tous les théologiens orthodoxes, désigne le Christ ; dans la mesure où il sanctifie et rend agréable à Dieu, sa propre oblation de lui-même pour les péchés du monde entier : à cela l'apôtre Hébreux 13:10 allusion, Hébreux 13:10 . Les cornes, lieu de refuge pour le coupable, 1 Rois 1:50 dénotent sa force et sa toute-suffisance, qui estla Corne de notre salut, 2 Samuel 22:3 . Luc 1:69 .

RÉFLEXIONS.- L'autel d'airain est ici décrit, sur lequel toutes les offrandes des enfants d'Israël doivent être offertes, et là acceptée comme une faveur odorante. C'était le type du Christ, qui est à la fois autel et sacrifice ; et qui par une oblation de lui-même une fois offerte, a obtenu pour nous la rédemption éternelle. Nos sacrifices de prière et de louange ne sont acceptables que s'ils sont offerts par lui, qui est le véritable autel qui sanctifie le don. Et à lui le pécheur, sous les accusations de culpabilité et de péché, doit voler comme le malfaiteur a fait aux cornes de l'autel, et alors il sera en sécurité.