Exode 30:1

Tu feras un autel sur lequel brûler de l'encens. D' après le récit que nous avons fait des anciens autels, il n'y a rien de difficile à décrire ; qui faisait un peu plus d'un demi-mètre carré, et aussi haut que large. D'être entièrement recouvert d' or pur, il était communément appelé l' autel d'or, Nombres 4:11 . Il ressort d'autres passages de l'Écriture que le prêtre prit le feu de l' autel d' airain et le mit dans un encensoir d'or ; puis plaça cet encensoir avec le feu sur l' autel d'or, pour y brûler de l'encens. Voir Lévitique 10:1 . Nombres 17:13 . Le doux encens qui devait être brûléchaque matin et soir sur cet autel, est minutieusement décrit à la fin de ce chapitre ; qui, sans aucun doute, servait à parfumer le sanctuaire et à empêcher cette odeur autrement désagréable qui aurait surgi des sacrifices.

L'usage de l' encens dans les rites sacrés était très général chez les païens. Dans les hymnes d'Orphée, l'encens approprié à chaque divinité païenne est constamment mentionné ; et, des Égyptiens en particulier, à qui Orphée a emprunté sa philosophie, Plutarque (de Is. & Osir.) nous dit qu'ils offraient de l' encens au soleil, de la colophane (ρητινην) le matin, de la myrrhe à midi, et, vers coucher de soleil, ce qu'ils appelaient kyphi. Aaron, en tant que chef, Exode 30:7 et les autres prêtres dans leur cours, Luc 1:8 devaient offrir l'encens sacré; pour nous indiquer le sens figuré et spirituel dont, nous trouvons que les gens dans la cour du temple et du tabernacle étaientaux prières, pendant que le prêtre brûlait l'encens, Luc 1:10 . Et, dans Apocalypse 8:3 nous lisons qu'un ange est venu et s'est tenu à l'autel, ayant un encensoir d'or ; et il lui fut donné beaucoup de parfums, afin qu'il les offrît, avec les prières de tous les saints, sur l'autel d' or qui est devant le trône: Alors que cette action du grand prêtre esquissée l'intercession du Christ, High- Prêtre de notre profession, offrant les prières de ses serviteurs devant le trône de Dieu, comme la fumée de l'encens montait devant le propitiatoire ; représentant la bonté de Dieu aux hommes pécheurs, et sa disponibilité à recevoir les prières et les confessions qui sont offertes dans la foi et l'amour par la médiation deCelui qui est parfait en sainteté.

Psaume 141:2 . Il faut remarquer que cet autel, Exode 30:6 devait être placé dans le sanctuaire devant le voile, exactement en face du propitiatoire, entre la table des pains de proposition et le chandelier.