Exode 32:25

Quand Moïse vit, etc. — Certains exposants entendent par ce passage, non seulement qu'ils étaient dépouillés de leur vertu et de leur piété, qui étaient leur ornement et leur défense, mais aussi qu'ils étaient désarmés, dispersés dans la plaine à leurs jeux ; non, et même coupables d'actes de conduite abominable au milieu de leur gaieté idolâtre. Mais si cela avait été impliqué, on aurait dû concevoir que le même mot aurait été utilisé ici comme dans Genèse 3:7 où il est question de la perte d'Adam de sa vertu originelle. Un mot différent est utilisé ici, parung, qui signifie apostasier,se détacher de la vraie religion et du vrai culte ; un sens, qui semble mieux adapté à ce lieu, que celui que donne notre traduction. Houbigant, cependant, donne une autre interprétation au mot ; ce qui, dit-il, signifie, être libre des affaires, faire un festin : (voir ch. Exode 5:4 .) et il donne aussi une interprétation différente au mot que nous rendons parmi leurs ennemis : nous joignons sa traduction de le verset; qui, comme il l'observe très justement, est une introduction au massacre par les Lévites, mentionné dans le verset suivant.

Mais Moïse, quand il vit le peuple festoyer, ( car, par l'ordre d'Aaron, ils tinrent un festin, Exode 32:5 .) et facile à tuer, si quelqu'un devait tomber sur eux, Exode 32:26 se tint en la porte du camp, et dit, &c. La porte du camp était le lieu où se tenaient les tribunaux de jugement, une coutume qui semble dérivée de l'époque patriarcale ; ( Genèse 10:18 ; Genèse 34:20 .) et s'est poursuivie sous la république d'Israël ; voir Ruth 1:11 . Deutéronome 17:5 . Voir l'histoire des Israélites de l'abbé Fleury, ch. 22 :