Exode 33:4

Et aucun homme ne lui a mis ses ornements... Les ornements de la robe ont toujours été des marques estimées de gaieté et de fête. Les mettre de côté et mettre un sac ou d'autres robes mélancoliques, a toujours été habituel dans les moments de trouble et de tristesse, surtout en Orient ; voir Ésaïe 32:11 . Néhémie 9:1 . Les enfants d'Israël, privés de leur plus grande bénédiction, de la présence et de la protection du Dieu qu'ils avaient grossièrement offensé, reçurent l'ordre de se présenter devant lui dans l'habit des pleureurs, confessant leur tristesse pour leur offense et dénigrant sa juste indignation.

Le 5ème verset est explicatif du 4ème. Que je sache, rend Houbigant, que je puisse déclarer ou faire connaître. Par le mont Horeb, Exode 33:6 est en hébreu du mont Horeb; spécifiant cette distance de la montagne vers laquelle le peuple se retirait, comme effrayé et honteux de se présenter devant la présence de Dieu. Voir Houbigant.

RÉFLEXIONS.— C'était un message décourageant que Moïse leur apportait, et témoignait du grand mécontentement de Dieu contre eux. Car, 1. Dieu refuse de monter avec eux, et les laisse à Moïse et à un ange au service ; contre qui leurs provocations, bien que continues, ne pourraient pas être aussi aggravées que contre lui-même au milieu d'eux ; car l'abus de plus grands privilèges entraîne une plus grande culpabilité. 2. Il leur reproche leur entêtement : il savait ce qu'il y avait en eux. Noter; Dieu voit nos cœurs, et de tous nos péchés est le plus offensé par l'aliénation innée de nos affections de lui. 3.

Il menace de les consommer, aussi justement qu'il le pourrait. Il nous convient de connaître et de sentir la justice de notre condamnation, afin que nous soyons plus affectés par les merveilles de la grâce de Dieu en pardonnant. 4. Il se tient, pour ainsi dire, à considérer comment traiter avec eux, et les invite à s'humilier devant lui : s'il en est ainsi, il peut encore avoir pitié d'eux. Dieu ne se réjouit pas de la mort d'un pécheur : il arrête son bras descendant, et quand il nous verra dans la poussière, dépouillés de tout espoir, alors il magnifiera sa grâce au maximum.

Le peuple fut justement confondu par le message : être abandonné de Dieu, c'était l'affaire d'un deuil amer ; et c'est pourquoi ils humilient leurs âmes, dépouillent leurs ornements et expriment une forte expression de contrition. Noter; (1.) Être abandonné de Dieu, c'est le châtiment le plus lourd qui puisse nous tomber dessus : s'il retire la lumière de son visage à son peuple, ils portent le deuil tout le jour. (2.) Quand le péché est commis, la tristesse et la honte devraient nous couvrir ; et bien que les larmes ne puissent laver notre culpabilité, c'est pourtant par humilité d'abaissement que nous pouvons nous attendre à entendre un message de paix.