Exode 7:11

Alors Pharaon appela aussi les sages, etc. — Moïse et Aaron accomplissant leur mission selon le commandement du Seigneur, et accomplissant le miracle que, sans doute, Pharaon demandait, en preuve de leur divine légation ; lui, désireux de savoir si le Dieu d'Israël était supérieur à ses dieux, envoya chercher les sages et les sorciers pour contrer ce miracle de Moïse et d'Aaron ; et ils firent aussi de même, nous dit-on, avec leurs enchantements. Le mot להטי lahati, la LXX et Theodotion rendent par φαρμακειαι, les enchantements par les drogues ; et le mot, dit Parkhurst à ce sujet, fait correctement référence à la combustion ou au chauffageleurs drogues magiques dans les incantations, qui faisaient souvent partie de ces cérémonies infernales, et, sans doute, étaient conçues à l'origine pour faire honneur et obtenir l'assistance de leurs dieux, le feu et l'air. Ainsi la sorcière Canidia, en Horace, ordonne que ses ingrédients abominables, flammis aduri colchicis, soient brûlés dans des flammes magiques, Epod. 5 : et Ovide dans ses Métamorphoses, lib. 7 : décrit Médée, « tirant le bois infecté sur les autels flagrants ; purgeant trois fois avec des flammes et trois fois avec du soufre, tandis que le médicament bout dans de l'airain creux et, gonflant haut, travaille dans des bulles écumantes ». Le même mot est utilisé Genèse 3:24 .

D'autres dérivations sont données du mot ; mais aucun qui semble plus satisfaisant. Que les sages et les sorciers ne soient que d'autres appellations pour les magiciens, cela ressort du vers lui-même. Pour une explication du mot magiciens, voir la note sur Genèse 41:8 . Les deux chefs de ces magiciens sont mentionnés par saint Paul, 2 Timothée 3:8 . Artapanus, dans Eusèbe, les appelle prêtres, habitant le pays au-dessus de Memphis. Le mot, rendu sorciers, est dérivé d'un original arabe, signifiant dévoiler ou révéler ;il est toujours, dans la Bible hébraïque, appliqué à quelque espèce de conjuration ; et peut donc avoir une référence particulière à la prétendue découverte de choses cachées ou futures par des moyens magiques . La LXX le rend constamment par , une drogue, ou certains de ses dérivés, pour utiliser des enchantements pharmaceutiques , ou pour appliquer des drogues, qu'elles soient végétales, minérales ou animales, à des fins magiques. Le lecteur peut trouver un compte rendu de ces processus abominables, tels qu'ils sont pratiqués par les derniers païens, dans Archbishop Potter's Antiquities of Greece, b. 2 Chroniques 18 .; voir Parkhurst et Stockius.