Ézéchiel 14:9

Si le prophète est trompé — Le lecteur remarquera qu'Ézéchiel, ou Dieu par Ézéchiel, parle ici de faux prophètes ou anti-prophètes, comme décrit dans le chapitre précédent ; ceux qui s'étaient dressés contre les vrais prophètes de Dieu. C'étaient des prophètes qui prophétisaient de leur propre cœur : ch. Ézéchiel 13:2 ; Ézéchiel 13:17 .

C'étaient des prophètes insensés qui suivaient leur propre esprit, et ne voyaient rien de la vérité : Ézéchiel 14:3 . Ils étaient tels qui avaient vu la vanité et la divination mensongère, prétendaient être les prophètes de Dieu, alors que le Seigneur ne les avait pas envoyés : Ézéchiel 14:6 . Ils séduisirent le peuple en disant : Paix, quand il n'y avait pas de paix : Ézéchiel 14:10 ; Ézéchiel 14:16 : Ézéchiel 14:16 .

De l'un des prophètes de ce sceau méchant, Ézéchiel parle ici, comme on peut facilement le percevoir par ce qui est dit dans ce même verset, que Dieu étendra la main sur le prophète et le détruira : (voir pour des exemples remarquables, Jérémie 28:15 ; Jérémie 29:21 ; Jérémie 22:3 l, 32.) : et dans le vers suivant il est ajouté ; que le châtiment du prophète sera comme le châtiment de celui qui le cherche ;quels mots portent une simple indication, que le prophète dont il est ici parlé est compris comme ayant été aussi mauvais que les idolâtres qui sont ici censés le consulter, et avoir été autant un faux prophète, qu'ils étaient de faux adorateurs ; pareillement dans l'humeur et les principes, et donc aussi être puni de la même manière, pour avoir encouragé le culte des idoles sous de faux prétextes à l'inspiration.

Ayant vu alors de quel genre de prophète le texte parle, il sera maintenant plus facile d'expliquer le reste. Dieu déclare qu'il tromper, -Est décevoir ou tourner la tête un prophète d' abord, et ensuite détruire lui: il lui donnera en premier à de fortes perturbations mentales et à la destruction. Le texte ne peut pas être improprement rendu ainsi : Si le prophète s'engoue quand il dit une chose, moi, le Seigneur, je m'énerverai encore plus pour ce prophète .

Ainsi, le sens du passage peut être à peu près le même que celui de saint Paul, 1 Corinthiens 1:20 . (ou cependant le verbe ici peut avoir la même signification que εμωρανε là) ; Dieu a rendu folle la sagesse du monde ; ou à ce que dit Isaïe, ch. Ézéchiel 44:25 qui frustre les signes des menteurs, ou prophètes menteurs, et rend fous les devins; qui fait reculer les sages et rend leur connaissance insensée. Mais il est observable, qu'Isaïe sous-joint dans le verset suivant immédiatement ; qui confirme la parole de son serviteur (Esaïe le vrai prophète) et accomplit le conseil de ses messagers. Comparez 1 Samuel 3:19d'où l'on peut percevoir comment Dieu éclaire les entendements et ratifie les prédictions de ses propres vrais prophètes, tandis qu'il s'engoue pour les conseils et déçoit la confiance mensongère des méchants et des séducteurs. Voir les Écritures confirmées de Waterland, partie 3 : p. 100.