Ézéchiel 17:24

Moi, l'Éternel, j'ai abattu, moi, l'Éternel, j'abats l'arbre élevé et j'élève l'arbre bas; avez séché l'arbre vert, mais fera fleurir l'arbre sec; Moi, le Seigneur, j'ai parlé et je le ferai. Beaucoup de commentateurs supposent que cela fait allusion à l'abaissement de Sédécias et à l'élévation de Jechoniah : mais il semble plus agréable aux versets précédents de l'entendre du royaume de Christ ; qui, peu à peu, devait s'élever au-dessus de tous les royaumes du monde, et y mettre fin à la fin, se prolongeant lui-même de toute éternité.

Voir Daniel 2:35 ; Daniel 2:44 ; Daniel 7:27 . Luc 1:33 . 1 Corinthiens 15:24 .

RÉFLEXIONS.— 1° Nous avons ici,

1. L'énigme et la parabole qu'Ézéchiel a reçu l'ordre de leur proposer ; non pas que Dieu envelopperait d'expressions obscures leur destin imminent ; mais que, occupés par cette méthode de le proposer, ils pourraient prêter plus d'attention à l'avertissement.
2. L'explication de l'énigme à la maison rebelle de Juda, afin qu'ils ne plaident pas l'ignorance, mais soient laissés sans excuse.
[1.] Le grand aigle, c'est Nabuchodonosor; ses grandes et longues ailes représentent ses vastes domaines ; et sa venue au Liban, son invasion du pays de Judée.

Jeconiah est la plus haute branche coupée par lui ; et le haut des jeunes brindilles les princes du pays, et la semence royale, qu'il emporta en captivité dans un pays de trafic, à Babylone, le grand marché et siège de l'empire. Sédécias est la semence du pays, qu'il plaça avec une grande circonspection, comme le mot l'indique, dans le champ fertile de la Judée ; après avoir exigé de lui un serment d'allégeance, et après l'avoir nommé roi sur beaucoup de gens, représentés par de grandes eaux ;avoir pris les puissants du pays en otages pour sa fidélité ; que, affaibli par leur perte, Sédécias pourrait être le moins enclin ou capable de se rebeller ; et que bien que le royaume subsistât encore, il pouvait être vil, réduit et dépendant du roi de Babylone ; et en gardant son alliance, il pourrait tenir et prospérer, bien que pas dans sa splendeur d'antan, mais avec confort, paix et dignité ; comme une vigne, quoique de petite taille, dont les branches se tournaient vers Nabuchodonosor, et les racines se répandaient sous lui ; sauf et protégé par son pouvoir, quoique soumis à sa disposition : et dans cet état, il devint une vigne et produisit des sarments.La famille royale s'agrandit, et pendant un certain temps le peuple prospéra sous le gouvernement de Sédécias ; et auraient pu grandir, auraient-ils pu être satisfaits de leur position. Noter; Lorsque par la providence de Dieu nous sommes réduits, c'est notre sagesse, et ce sera notre consolation, de nous soumettre et d'améliorer au mieux notre état actuel ; et alors nous trouverons quelque bien qui nous vient du mal.

[2.] L'autre grand aigle, est le roi d'Égypte, avec des domaines vastes et étendus, bien qu'ils ne soient pas égaux au roi de Babylone. C'est à lui que Sédécias s'inclina ; et bien qu'il fût très florissant dans son état actuel sous la domination de Nabuchodonosor, cependant il ne put supporter sa soumission, et tourna ses branches, envoya ses ambassadeurs en Egypte, afin d'obtenir de l'infanterie et de la cavalerie pour le soutenir dans la rébellion qu'il médité ; et d' être arrosée par les sillons de sa plantation, comme l'Egypte l'était par le Nil, espérant s'enrichir et s'agrandir par cette alliance avec les Egyptiens. Mais ceux qui sont mécontents de l'état que la Providence leur attribue, ne font que se tourmenter en luttant contre Dieu, et aggraver les misères sous lesquelles ils sont si impatients, comme ce fut le cas de Sédécias. Pour,

[3.] Dieu dénonce sa perte. Loin d'être arrosée par l'Egypte, la vigne flétrira dans les sillons où elle a été plantée, comme un arbre foudroyé par le vent d'est. Il sera arraché par les racines, et le fruit coupé ; et cela sans grande puissance ni beaucoup de gens, n'importe quelle armée étant suffisante pour détruire cette nation que Dieu a vouée à la ruine. Comment un misérable si perfide, un briseur d'alliance, peut-il espérer s'échapper ? Par un serment, Dieu prononce la sentence contre le roi rebelle, ingrat envers son bienfaiteur qui lui a laissé un prince, alors qu'il aurait pu le lier comme prisonnier : faux au serment de Dieu, et infidèle à ses engagements, Dieu le punira de ses parjure.

Ses alliés égyptiens l'aideront en vain ; et au lieu de secourir Jérusalem, ils seront battus eux-mêmes. Les propres forces de Sédécias, comme des lâches, fuiront, incapables de se tenir debout au jour de la bataille; partie tuée par l'épée, et les restes brisés dispersés aux quatre vents. Ainsi abandonné et impuissant, il sera pris dans le piège de Dieu, livré prisonnier au roi victorieux de Babylone, dont il a rompu l'alliance ; et mourir en bandes captives dans le pays de Chaldée, la juste vengeance due à ses crimes : et quand cette prédiction s'accomplirait, alors au moins il devrait savoir que le Seigneur l'avait dit, Remarque ;(1.) Les serments sont des choses sacrées : ceux qui s'en moquent supporteront leur jugement. (2.) Les pécheurs ne croiront pas maintenant les menaces de Dieu contre eux ; mais le temps viendra où ils seront terriblement convaincus de leur vérité par une fatale expérience.

2°, Au milieu des désolations menacées, nous avons une promesse gracieuse de soutenir les espérances du peuple de Dieu, qui pourrait être prêt à craindre que la lignée royale de David ne s'éteigne, et la promesse du Messie, qui devait descendre de lui, sois déçu.
1. Dieu relèvera le tabernacle de David de ses ruines : du cèdre, la nation juive, de la plus haute branche, la famille royale de Juda, Dieu retranchera un tendre , le Messie, et le plantera sur un haute montagne et éminente;sur la montagne de Dieu en gloire, où le Sauveur est monté après sa résurrection ; ou dans son église sur terre, le mont spirituel Sion ; et de là ses rameaux s'étendront, rempliront la terre de fruits et offriront un abri sûr aux oiseaux de toutes les ailes. les branches, heureux de l'expérience de son amour et de sa faveur. Certains appliquent cela à Zorobabel, dans lequel la maison de David a repris vie ; mais, quelle que soit la référence qu'elle puisse avoir à lui, nous pouvons oser affirmer qu'il y a ici un plus grand que Zorobabel.

2. Dieu sera glorifié dans son œuvre. Tous les arbres des champs, les nations de la terre, converties par la prédication de l'Evangile, sauront que moi, le Seigneur, j'ai abattu l'arbre élevé, j'ai élevé l'arbre bas, j'ai séché l'arbre vert et j'ai fait l'arbre sec pour fleurir; que certains interprètent de la destruction de la monarchie chaldéenne, et de la restauration du peuple juif ; d'autres, du rejet des Juifs, et de l'appel des Gentils, qui paraissaient comme un arbre desséché et sec, respectant toute vie spirituelle : et d'autres, plus généralement, de la destruction du royaume de Satan et de l'exaltation du royaume de Christ, qui, dans les derniers jours, se répandra universellement. Moi, le Seigneur, j'ai parlé et je l'ai fait ;sa parole étant aussi sûre que si elle était déjà accomplie. Voir les annotations critiques.