Ézéchiel 19:14

Et le feu est sorti d'une tige de ses branches - Ceci fait allusion à Ismaël, qui a conspiré contre Guedalia, et a péri peu de temps après ; de sorte qu'il ne restait aucun espoir que quelqu'un du sang royal de David régnerait dans les juges. Voir Jérémie 41:1 ; Jérémie 41:18 et Houbigant.

Au chap. 17 : le roi de Judée était comparé à la plus haute branche d'un cèdre ; et le roi de Babylone à un aigle. Avec un décorum semblable, dans les deux belles paraboles de ce chapitre, la Judée est comparée à une lionne, et son roi à un jeune lion ; et le pays est de nouveau représenté, sous l'image d'une vigne féconde, ramifiée et élevée.

RÉFLEXIONS.— 1° Nous avons ici,

1. Le prophète a commandé de porter une lamentation pour les princes d'Israël. Joachaz, Jojakim, Jeconiah et Sédécias, dont l'histoire triste fournirait une matière abondante à son chagrin. Noter; Nous ne devons pas seulement pleurer avec ceux qui pleurent, mais aussi sur ceux qui n'ont jamais versé une larme pour eux-mêmes.

2. Le Seigneur lui dit quoi dire. Sous la figure d'une lionne et de ses petits, il décrit le royaume et les princes. La lionne, la mère, est la tribu de Juda, vorace, féroce, pleine de rapine et d'injustice ; elle se coucha parmi les lions, se joignit aux nations voisines et contracta des alliances avec elles. Elle nourrissait ses petits parmi les jeunes lions, élevait les jeunes princes dans des principes de pouvoir arbitraire et d'oppression.

Joachaz, l'un d'eux, devint un jeune lion, grandit et s'assit sur le trône de son père Josias, apprit à attraper la proie, et dévora les hommes, exerçant la domination la plus tyrannique, et n'épargnant ni les propriétés ni la vie de ses sujets , comme sa convoitise, sa rage ou son caprice le gouvernaient. Les nations entendirent aussi parler de lui, de l' oppression qu'il utilisait envers son peuple et des desseins qu'il formait pour soumettre ses voisins ; et alors les Égyptiens tombèrent sur lui, le vainquirent et l'emmenèrent prisonnier en Égypte, où il mourut.

Désespérant de son retour, le peuple juif fit monter Jojakim sur le trône, avec le consentement de Pharaon, et il marcha sur les pas méchants de son prédécesseur, à la fois vorace, arbitraire et oppresseur. Il a appris à attraper la proie, il a dévoré les hommes, pillant ses sujets et sacrifiant leur vie à son ressentiment. Et il connaissait leurs palais désolés, les saccageant pour découvrir les trésors qui s'y cachaient ; et par sa tyrannie, il chassa ses sujets de leurs villes, et rendit le pays désolé par son rugissement, ni leurs vies ni leurs propriétés n'étant plus en sécurité.

Les nations alors rassemblées sous Nebucadnetsar, l'entourèrent comme une bête de peines, et il fut fait prisonnier comme un lion dans une fosse ; ils l'ont lié de chaînes et l'ont jeté en prison, où probablement il est mort rapidement, et a été jeté sur un fumier, voir Jérémie 22:18 et son rugissement a été réduit au silence, plus la terreur des puissants au pays des vie.

2° Les mêmes personnes, comparées auparavant à une lionne et à ses petits, sont ici comparées à une vigne et ses sarments.
1. Ta mère, la nation juive, est comme une vigne dans ton sang, qui, mise à la racine, est censée contribuer à sa fertilité ; planté au bord des eaux, jouissant des plus grands avantages et privilèges ; elle était féconde et pleine de branches à cause de beaucoup d'eaux, s'est enrichie et peuplée ; et elle avait de fortes verges pour les sceptres de ceux qui gouvernent, beaucoup de princes jaillirent d'elle, dont la dignité était grande ; ou la famille royale était nombreuse, soit de Josias, soit de Sédécias, à qui elle peut être rapportée ; et sa stature s'élevait parmi les branches épaisses,la nation des Juifs était éminente et distinguée ; et apparut dans sa hauteur avec la multitude de ses branches, particulièrement aux jours glorieux de David et de Salomon, quand ils faisaient l'admiration des nations qui les entouraient. Mais,

2. Cette vigne a été cueillie avec fureur. Après avoir longtemps provoqué Dieu par leurs péchés, et Sédécias par sa rébellion remplissant la mesure de leurs iniquités, le pays fut complètement dévasté par l'armée chaldéenne ; les solides tiges brisées, flétries, brûlées ; le roi, les princes, les magistrats, tués ou faits captifs. Et maintenant, elle est plantée dans le désert, dans un terrain sec et trentenaire, transportée à Babylone, où ils ont subi une dure servitude : ou cela concerne le reste laissé en Judée, qui par les ravages de l'armée chaldéenne avait été transformé en désert.

Et le feu est sorti d'une tige de ses branches: la tige est Sédécias, et sa rébellion le feu qui a dévoré son fruit, le peuple périt par la famine, la peste et l'épée, pendant le siège de Jérusalem; de sorte qu'elle n'a pas de tige solide pour être un sceptre à gouverner, Sédécias étant le dernier roi de la maison de David, jusqu'à la venue du Messie. Ceci est une lamentation et sera pour une lamentation : les désolations passées étaient douloureuses ; mais, au lieu de s'éteindre, les générations suivantes auraient de nouvelles raisons de déplorer leurs misères.