Ézéchiel 23:45

Et les justes, etc. — Les Chaldéens sont appelés justes, parce qu'ils sont venus infliger aux femmes obscènes les châtiments qu'elles avaient mérités ; et non pas maintenant pour les attirer à l'idolâtrie : justes, parce qu'ils ont infligé des jugements justes. Les expressions suivantes font allusion aux punitions courantes des adultères en vertu de la loi. Voir Lév. x, &c.

RÉFLEXIONS. — 1° Israël et Juda, royaumes frères, filles d'une même mère, issues de la même souche originelle, sont ici considérées sous le caractère de deux femmes infâmes, Aholah et Aholibah.

1. Ils ont été tôt débauchés par l'idolâtrie ; même en Égypte, ils commencèrent à transgresser et perdirent leur honneur vierge.
2. Bien qu'ils fussent les épouses de Dieu, et qu'il se plaisait à les prendre pour les siens, et à leur élever une progéniture nombreuse, pourtant ils s'éloignèrent de lui avec perfidie et se prostituèrent. Aholah, qui est Samarie, signifie son tabernacle, elle ayant d'abord abandonné le tabernacle de Dieu, et établi son propre culte à Dan et à Beth-el.

Elle est appelée l' aînée, ou plus grande, du royaume d'Israël composé de dix tribus. Bien qu'elle se soit révoltée de la maison royale de David, Dieu l'appelait toujours la sienne ; mais ses idolâtries abominables firent bientôt une séparation fatale et entière. Elle adorait ses amants, particulièrement ses voisins assyriens ; contracté des alliances avec eux; admiré leurs idoles, leur culte et leurs forces militaires, qui étaient si richement vêtues ; et a placé sur eux la dépendance qu'elle a retiré de Dieu.

Pourtant, elle persista également dans l'adoration des dieux d'Égypte, le début de son apostasie, et servit les veaux à Béthel et à Dan, ainsi que les divinités nouvellement introduites des Assyriens. Noter; Tout ce que nous faisons devient notre idole ; et Dieu ne nous permettra pas impunément de rendre à un autre l'honneur, l'amour et l'hommage qui lui sont dus.

3. Pour leur apostasie, la Samarie et Israël ont été détruits. Dieu fit de ceux qu'ils avaient adorés, et dont ils servaient les idoles, les instruments de sa vengeance. Ils ont découvert sa nudité, l'ont dépouillé de tous ses trésors, ont conduit ses enfants en captivité et ont complètement ruiné le royaume; exécuter les jugements de Dieu sur elle ; de sorte qu'elle est devenue célèbre parmi les femmes. Ses crimes et sa fin terrible étaient le sujet général de la conversation dans les pays voisins, et offraient un avertissement terrible de ne pas imiter ses péchés, de peur que les mêmes fléaux ne s'ensuivent. Noter; (1.) Ceux que nous avons faits nos tentateurs, Dieu en juste jugement fait souvent nos bourreaux. (2.) Ceux qui se rendent célèbres par la méchanceté, par la vengeance de Dieu, seront érigés en monuments de misère.

2° Loin d'être avertie du sort de Samarie, Jérusalem non seulement copiait, mais dépassait ses abominations. Elle s'appelle Aholibah, ou ma tente ou tabernacle est en elle ; Dieu ayant choisi Sion pour sa demeure particulière ; et cela aggravait excessivement la culpabilité de son apostasie.

1. Elle a pris le même chemin pour se souiller que sa sœur avait fait, adorant les Assyriens; admirant la tenue et l'apparence militaire de leurs capitaines et soldats; courtiser leur alliance; dépendre d'eux pour se protéger; augmentant leurs idoles au-delà de ce que Samarie avait fait; tombant amoureux des images mêmes de leurs héros divinisés, qui étaient versés dans de riches vêtements sur les murs de leurs temples, et envoyant des messagers en Chaldée pour former une ligue et adopter leurs idoles et leur culte.

Et à peine avait-elle emmené les Babyloniens dans son lit d'adultère et s'était-elle souillée de leurs idoles, qu'elle s'était éloignée d'eux, car la convoitise et le dégoût se succèdent souvent. Elle s'est rebellée sous Jojakim et Sédécias, Exode 1:18 et a rejeté l'alliance avec Babylone ; et, rappelant avec plaisir les idolâtries des Egyptiens, de retour à prostituant avec eux, radoteur sur ces impudiques, comme mieux s'adapter son lubricité insatiable, ouvertement découvrant ses prostitutions et sa nudité, comme une prostituée éhontée endurcis contre la honte. Noter;(1.) Les appétits démesurés ne font que croître de plus en plus inconstants et avides. (2.) Une longue habitude du péché donne de l'effronterie aux obscènes, et ils osent avouer et se vanter de ce que les autres rougissent de nommer, et tremblent sans penser.

2. Dieu a vu et abhorré une telle idolâtrie éhontée, et son esprit s'est éloigné d'elle, comme de sa sœur. Il rejeta aussi Juda de sa relation avec lui, et la laissa, comme une femme divorcée, à toutes les misères qui devaient s'ensuivre lorsque sa protection lui était retirée. Noter; Ceux qui provoquent Dieu pour les rejeter de sa faveur, n'ont qu'eux-mêmes à blâmer pour les misères qui s'ensuivent.

3° Nous avons,
1. Jugement prononcé sur Jérusalem pour ses crimes. Ces amants qu'elle adorait sont désignés pour être ses destructeurs : leurs armées, avec un vaste train de voitures, sur l'ordre de Dieu, monteront, assiégeront et détruiront les villes et dévasteront le pays. En tant que mari jaloux, enragé contre une femme adultère, Dieu les visitera avec fureur ; les Chaldéens leur couperont le nez et les oreilles, les défigurant littéralement pour les rendre odieux, ou détruisant leur roi, princes et prêtres, représentés par ceux-ci ; et tuez tout le reste du peuple, à l'exception de ceux qui, dépouillés de tous leurs ornements, jusqu'à leurs vêtements, seront conduits nus, comme des esclaves, dans une misérable captivité ; et les quelques maisons de Jérusalem qui ont résisté au siège indemnes seront maintenant brûlées au feu.

Livrés entre les mains de ceux qu'ils haïssaient et contre lesquels ils s'étaient rebellés, ils ne doivent espérer ni faveur ni pitié : ils les traiteront avec haine ; les traiter avec rigueur et sévérité ; pillez tous leurs biens; laissez-les nus et nus; et dans la grandeur de leur châtiment apparaîtra la grandeur de leurs crimes.

2. La colère de Dieu, visible évidemment dans leur ruine, rendra leurs souffrances encore plus amères. Bien qu'il emploie les Chaldéens comme instruments, il dit : Je te ferai ces choses ; et il paraîtra le plus juste dans ses jugements : leurs flagrantes idolâtries justifient ses plus sévères coups de vengeance. Puisqu'ils ont marché dans les voies de Samarie, ils méritent de boire à sa coupe pleine de fureur, une coupe d' ivresse, de douleur, d'étonnement et de désolation ; la lie même dont ils doivent aspirer ; et, exposés au mépris et à la dérision des nations autour d'eux, pour la folie et la vexation de leur état misérable, s'arracheront la poitrine, comme des hommes dans un accès de rage et de désespoir.

Parce qu'ils ont oublié Dieu, qui est la source de toute leur méchanceté, et l'ont jeté derrière leur dos, méprisant son autorité et rejetant son gouvernement, il fera peser sur eux le châtiment de leurs idolâtries et de leur obscénité, et les fera cesser de parmi eux; de sorte que le reste qui est amené à travers cette fournaise ardente ne retournera plus jamais à l'idolâtrie, comme ils ne l'ont plus jamais fait après la captivité.

Noter; (1.) Ceux qui partagent avec les méchants leurs péchés peuvent s'attendre à partager avec eux leurs fléaux. (2.) La coupe d'ivresse sera toujours une coupe de chagrin. (3.) Ceux qui, par obscénité, se sont rendus vils, méritent à juste titre que leurs abominations soient découvertes et qu'on se moque de tout spectateur.

4° Après le récit de la méchanceté de Juda et d'Israël, Dieu fait appel au prophète, s'il doit plus plaider pour eux, ou s'il ne doit pas au nom de Dieu les condamner à la mort qu'ils avaient méritée.
1. Il doit leur déclarer leurs abominations ; et ils étaient extrêmement pécheurs.

[1.] L'idolâtrie grossière, qui est l'adultère spirituel, la rupture de l'alliance entre Dieu et eux.
[2.] Les meurtres les plus contre nature, même le sacrifice de leurs propres enfants à Moloch; tant ils étaient fous de leurs idoles et fous de leurs idoles.
[3.] Horrible profanation du sanctuaire de Dieu. Avec le sang d'innocents frais sur eux, ce jour-là même, avec des pieds impies et des lèvres souillées, ils osèrent se présenter devant Dieu dans son temple, comme s'ils voulaient l'affronter, ou comme s'ils pensaient avec des services hypocrites à lui imposer ; et c'est ce qu'ils firent au milieu de sa maison, y installant même leurs idoles, ou sans oser paraître parmi les premiers adorateurs.

[4.] Ils ont profané les sabbats, non seulement par des œuvres serviles, ou en prenant leurs plaisirs en ce jour saint; mais par le culte de leurs idoles et les horribles sacrifices de leurs propres enfants.
[5.] Ils courtisaient les alliances des nations païennes, les Égyptiens, les Assyriens et les Chaldéens; reçu leurs ambassadeurs en grand état et splendeur, comme une prostituée s'habille et se peint pour rencontrer son amant ; en a fait un noble divertissement ; utilisé l'encens sacré pour parfumer la pièce, et l'huile pour les oindre, comme une marque d'honneur particulier ; ou peut-être, comme certains le soupçonnent, étaient-ils conçus pour l'usage de l'ambassadeur, pour être employés au service de leurs idoles. Un grand concours de personnes s'est également réuni pour honorer leur entrée publique ; une multitude à l'aise, qui se flattaient que de si grandes alliances devaient nécessairement conduire à la sécurité de l'État.

Et outre la populace juive, nombre de Sabéens du désert gonflaient la cavalcade ; ou des ivrognes, comme dans la marge de nos bibles, pour boire des santés, et huzza sur cet événement propice ; habillés avec des bracelets sur leurs mains et des couronnes sur leurs têtes, afin qu'ils puissent faire l'apparence la plus splendide. C'est en vain que Dieu les a avertis de la folie, du péché et du danger de telles relations : ils ont vieilli dans l'adultère et endurcis contre la réprimande.

L'alliance fut conclue : Samarie d'abord, et Jérusalem ensuite, comme des femmes obscènes et abandonnées , les reçurent avec joie et se joignirent à leurs idolâtries. Noter; (1.) L'affectation d'être en bons termes avec les grands a souvent été un piège dangereux pour les âmes. (2.) Ceux qui abandonnent Dieu pour des confidences humaines, aussi souriantes que puissent paraître leurs entreprises au premier abord, trouveront dans l'issue un mensonge dans leur main droite.

2. Il doit dénoncer contre eux la colère de Dieu. Les justes, ils les jugeront; ce que certains comprennent des prophètes de Dieu, qui ont prédit leur destin, et ont prononcé une sentence sur eux ; bien que d'autres l'appliquent plus probablement aux Babyloniens, qui étaient comparativement plus justes qu'eux, et ont été désignés par Dieu comme les bourreaux de sa juste vengeance. Leurs crimes étaient capitaux, adultères et meurtres multiples, et leur châtiment en conséquence.

Une compagnie commandée par Dieu, l'armée chaldéenne, viendra, les saisira et les gâtera. Certains seront lapidés, tués avec les moteurs qui ont battu la ville ; d'autres expédiés avec l'épée ; leurs fils et filles assassinés en leur présence ; leur ville et chaque maison brûlée par le feu. Ainsi, par la ruine totale du royaume, le culte des idoles devrait être totalement détruit et ne plus jamais être restauré ; et tous ceux qui ont vu leur ruine devraient être mis en garde contre leurs péchés.

Avec tant de colère et de destruction, leur obscénité devrait être récompensée, et le fardeau de leur culpabilité et de leur châtiment devrait être lourdement imposé sur eux ; de sorte que s'ils ne sont pas instruits d'une autre manière, par leurs souffrances au moins ils sauront que Dieu est le Seigneur, fidèle à ses menaces et tout-puissant pour les accomplir. Noter; (1.) Les chutes des autres devraient être notre avertissement. (2.) Quelle que soit la flatterie des pécheurs, un jour de rétribution est proche, où ils recevront la colère qu'ils ont provoquée.