Ézéchiel 34:31

Et vous, mon troupeau, etc. — Ces mots, à la fin du chapitre, expliquent la métaphore qui traverse le tout : ce qui a été dit d'un troupeau et de son berger, doit être compris des hommes et de leurs gouverneurs, et surtout du peuple de Dieu, dont il s'occupe comme un berger s'occupe de son troupeau. Nous pouvons juste observer que le présent est un chapitre sur lequel les magistrats et les dirigeants de l'église doivent méditer très sérieusement.

Les plaintes que Dieu fait ici des faux bergers, et les terribles dénonciations menacées contre eux, montrent que c'est l'affaire des pasteurs, avec leur plus grande diligence, de veiller sur les brebis dont ils sont chargés, et de pourvoir aux soins et disponibilité pour tous leurs besoins; et que s'ils échouent ici, ils doivent rendre un compte sévère à Dieu. Cela aussi impose aux princes et aux magistrats l'obligation de gouverner fidèlement et justement le peuple qui leur est confié.

Ce qui est arrivé aux Juifs, qui à cause de l'infidélité de leurs professeurs et magistrats ont été complètement détruits, montre que c'est le plus grand malheur d'une nation d'avoir de méchants dirigeants ; et que tous ceux qui se soucient à un degré quelconque de la gloire de Dieu et de l'édification de son Église, ont la plus grande raison de le prier continuellement, qu'il élèverait toujours vers son peuple de bons et fidèles pasteurs. Voir Ostervald.

RÉFLEXIONS.— 1° Nous avons ici,

1. Un malheur dénoncé contre les bergers d'Israël, les princes et magistrats, ou les prêtres et les Lévites, qui furent les grands auteurs de la ruine d'Israël ; et bien que leur rang fût si élevé, et leur profession si respectable, pourtant ni ne les protégerait d'une sévère réprimande, ni ne les exempterait de la terrible colère de Dieu.
Les pasteurs négligents sont les plus criminels de tous les transgresseurs et peuvent s'attendre au jugement le plus sévère.

2. Le péché qui leur incombe est de s'enrichir aux dépens de leurs troupeaux négligés ; indifférents à ce qu'il advenait des gens qui leur étaient confiés, ils ne pensèrent jamais à les nourrir, mais à s'engraisser. Les magistrats n'ont pris aucun soin à justifier les opprimés, à soulager les pauvres, à supprimer le vice ou à encourager la religion : les ministres, préoccupés uniquement de leurs dîmes et des offrandes, n'ont pris aucun soin à rechercher les perdus, à instruire les ignorants, à récupérer les erroné, avertir les indisciplinés, ou consoler les faibles d'esprit ; les âmes des hommes ne semblaient nullement leur préoccuper.

Avec force et cruauté, à la fois dans l'Église et dans l'État, ils ont régné ; et utilisé à des fins d'oppression le pouvoir confié à leur confiance pour la protection et l'édification du peuple de Dieu ; de sorte qu'ils n'avaient vraiment pas de berger ; oui, pire que rien : pour ceux qui ont usurpé le bureau, étaient en fait des loups ravisseurs. Malheur aux pauvres gens qui sont dans un tel cas !

2°, Les bergers insouciants sont cités à la barre de Dieu. Dieu les punira et sauvera gracieusement le troupeau dont ils ont abusé.
1. Il punira les bergers pour leur négligence et leur rapacité. Dieu est contre eux, et sa colère qui peut la supporter ? Il les appellera à un compte sévère pour la perte de chaque mouton de son stock qui a péri par leur négligence. Sédécias, et les princes qui se sont rebellés porteront la culpabilité de tout le sang innocent qui a été versé à cause de cela.

Et toute âme perdue criera vengeance contre le ministre infidèle qui, indifférent, l'a laissé mourir dans son iniquité. Dieu les chassera de leur fonction et ne permettra plus qu'ils s'engraissent du butin. Le roi et les princes de Juda seront précipités de leur haut domaine et jetés dans les abîmes d'une misère abjecte, et les prêtres et les Lévites qui ont abusé de leur fonction sacrée seront avilis. Noter; (1.) Les ministres ne peuvent jamais trop réfléchir sur le compte solennel qu'ils doivent un jour faire. (2.) Dieu prive justement les oppresseurs du pouvoir dont ils abusent.

2. Dieu prendra lui-même soin de son peuple croyant. Bien que leurs pasteurs soient infidèles et les négligent, il pourvoira à leurs besoins. Voici, moi, moi le Seigneur, capable et voulant les sauver; Je vais [1.] à la fois sonder mes brebis, et les chercher, tous ceux qui étendent leurs mains vers lui; tous ceux qui pleurent son amour pardonnant ; et tout son peuple en détresse, soit sous la persécution, l'oppression, la tentation ou toute autre affliction.

Et cela s'est accompli principalement dans la restauration des Juifs de leur captivité ; et s'épanouit spirituellement de jour en jour ; tandis que par sa parole et sa grâce le Seigneur rassemble toutes ces précieuses âmes qui recevront les offres de son amour, les appelant des ténèbres à sa merveilleuse lumière ; jusqu'à ce qu'il ait accompli son glorieux plan de rédemption, et que son royaume éternel vienne : que mon âme en ce jour-là soit l'objet de ses soins ! [2.] Il les fera paître sur les montagnes d'Israël, et les fera se coucher en paix et en sécurité, dans un bon troupeau et un gras pâturage. Les Juifs, à leur retour dans leur pays, jouissaient d'une abondance de bénédictions, et en particulier des privilèges du sanctuaire et des ordonnances du culte de Dieu.

Et dans l'église, la montagne de Dieu, tous les croyants trouvent-ils les riches pâturages de la grâce, et les eaux douces de la consolation divine : ses saints sont enfermés comme dans une bergerie, sous la protection de leur berger tout puissant, sont à l'abri de tous les puissances du mal, et repose sous son ombre avec une grande joie : heureux les gens qui sont dans un tel cas ! [3.] Il ne récupérera pas seulement ces âmes pénitentes de leurs errances, mais guérira celles d'entre elles qui ont été blessées pendant leur état de départ de lui, et fortifiera celles qui étaient malades.Le pécheur éveillé sent ses blessures mortelles, son cœur est brisé par un sentiment de culpabilité, et il se trouve faible et incapable de résister à ses corruptions ; mais le Sauveur qui l'a racheté de son propre sang, verse son précieux baume pour apaiser ses douleurs, et le sauve de son état de désespoir. Par son Esprit, il renouvelle l'esprit de ceux-ci, donne le médicament qui guérit leur maladie, même sa grâce divine et son amour pardonneur, qui peuvent les sauver de l'esclavage de la corruption ; et il renforce leur faiblesse, afin qu'ils puissent marcher avec lui et lui plaire.

3. Nous avons une répétition des déterminations de Dieu concernant les impénitents, pour marquer la certitude et l'horreur de leur destruction. Je détruirai le gras et le fort ; car celui qui glorifie sa miséricorde dans le salut des fidèles glorifiera sa justice dans la damnation de ses ennemis et de leurs ennemis ; les nourrissant de jugement, infligeant la juste vengeance due à leurs iniquités.

3° Le prophète se détourne des bergers pour le troupeau, car ils étaient de différentes espèces. L'église des professeurs s'est toujours composée d'une multitude mélangée, bonne et mauvaise ; mais il y a un berger perspicace, le Seigneur Jésus, dont il est ici question, qui séparera bientôt le précieux du vil.
1. Une lourde charge est portée contre une partie du troupeau ; les gras, les béliers et les boucs, les riches qui opprimaient leurs voisins, et, non contents des gains de l'extorsion, aigris par leur mauvais usage le peu qui restait au pauvre troupeau, comme s'ils prenaient plaisir à leurs détresses .

Non seulement ils foulaient les pâturages et souillaient les eaux, mais ils poussaient avec le côté et l'épaule, et poussaient les malades avec leurs cornes, ajoutant de l'affliction aux affligés. Beaucoup appliquent cela aux scribes et aux pharisiens, qui ont dévoré les pauvres, souillé les eaux de la vérité par leurs traditions et opprimé de leurs anathèmes les pauvres du troupeau, qui ont confessé le Seigneur Jésus : bien qu'il puisse être aussi généralement appliqué aux méchants dans tous les âges, qui ont copié ces voies destructrices, et, bien que dans la profession le troupeau du Christ, se sont montrés les ennemis les plus invétérés de son peuple pieux ; mais Dieu les jugera, en délivrera maintenant son peuple croyant, et fera bientôt une séparation éternelle entre le précieux et le vil.

2. Une riche consolation s'adresse à quelques fidèles. Dieu les sauvera et ne les laissera pas devenir la proie de leurs ennemis ; en particulier en suscitant le Messie promis, sous la protection duquel son peuple devrait demeurer en sécurité.
[1.] Son caractère et sa fonction sont décrits. J'établirai sur eux un seul berger : Juif et Gentil sous lui deviendront un seul troupeau ; et par la nomination divine, il est constitué chef au-dessus de toutes choses de son église ; et il les nourrira par sa parole, son Esprit, ses ordonnances, ses ministres ; même mon serviteur, David, dit comme étant la semence promise de David, et serviteur de Dieu , comme employé par lui à l'œuvre du salut des âmes perdues : une plante de renom, le plus transcendant glorieux dans sa personne et ses fonctions, et exalté dans la prédication de son Évangile.

[2.] A cause de lui, Dieu fera avec eux une alliance de paix. L'homme est par nature dans un état d'inimitié avec Dieu, jusqu'à ce que Christ, notre paix, nous amène, nous qui étions loin, près de Dieu ; alors nous nous intéressons à l'alliance de grâce ; Dieu s'engage à être notre Dieu ; et son serviteur David, le Seigneur Jésus, devient notre prince et Sauveur, pour donner la repentance et la rémission des péchés, et pour régner et protéger son peuple fidèle, son Israël, tous les vrais croyants ; car il y a son peuple qui l'aime, le sert et l'apprécie.

[3.] Inestimablement grands et précieux sont les privilèges auxquels le troupeau de Dieu, les fidèles, a droit, en vertu de cette alliance de paix. Tant que le Seigneur leur Dieu était avec eux, leur délivrance était certaine, et la paix et l'abondance étaient maintenant leur heureuse portion. Ils seront en sécurité sous la protection divine ; leurs ennemis spirituels, les bêtes maléfiques, soumis et éliminés du pays : ils seront délivrés de la crainte du mal ; bien qu'au milieu des pièges et des tentations, Dieu les préservera ; et, ayant brisé le joug des oppresseurs, et les ayant délivrés de ceux qui se servaient d'eux, il leur fera connaître qu'il est l'Éternel, par l'expérience bénie de sa toute-puissance, de sa grâce et de son amour.

Ils ne manqueront d'aucune manière de chose qui soit bonne ; toutes les bénédictions spirituelles en Jésus-Christ les entoureront. Je ferai d'eux et des lieux autour de ma colline une bénédiction; si éminemment ils seront distingués avec ses faveurs ; et tous ceux qui les verront les diront bienheureux; oui, ils seront aussi eux-mêmes des bénédictions pour les autres. Et je ferai tomber l'averse en sa saison; les grâces et les consolations de son Esprit, que le Rédempteur répand dans le cœur de son peuple croyant, selon ses diverses nécessités.

Il y aura des pluies de bénédictions; la plus grande abondance des dons les plus riches de Dieu, le pardon, l'adoption, la sainteté, librement accordés à l'âme croyante : et l'arbre des champs donnera son fruit ; les fruits de justice qui jaillissent de ces pluies vivifiantes de grâce ; et la terre donnera son accroissement, en une abondance de convertis suscités par la prédication de l'Évangile.

Ils ne seront plus consumés par la faim, mais ils seront abondamment nourris de ce Pain qui descend du ciel et donne la vie au monde ; ils ne supporteront plus non plus la honte des païens : Dieu étant apparu pour eux et l'a évident, par les dispensations de sa providence et de sa grâce, qu'il est leur Dieu, leur portion actuelle, et une très grande récompense. Les Juifs, revenus de captivité, jouissaient littéralement de beaucoup de ces bénédictions extérieurement ; mais elles s'accomplissent le plus éminemment pour l'Israël de Dieu, les fidèles de tout âge, qui en Jésus-Christ sont bénis de toutes les bénédictions spirituelles dans les choses célestes.