Ézéchiel 36:38

Comme le saint troupeau... Les brebis et les agneaux destinés au sacrifice aux trois fêtes solennelles étaient très nombreux, et en même temps les meilleurs de leur espèce. Cela se réfère également à la grâce et aux bénédictions de l'Evangile : et toute cette prophétie sera pleinement accomplie lors de la conversion générale et de la restauration finale des Juifs.

RÉFLEXIONS. — 1° La terre d'Israël était maintenant désolée et dépeuplée ; mais Dieu pensait encore à sa poussière. On a,

1. Son regard compatissant envers ce misérable pays. C'était devenu une proie et une dérision pour le résidu des païens. Leurs voisins les insultaient, et toutes les langues étaient prêtes à répandre leur infamie, à leur reprocher leurs péchés et à se moquer de leurs souffrances ; tandis que les nations autour d'eux, le résidu, qui avaient survécu aux jugements menacés, chap. Ézéchiel 25-26 ; chacun s'empara de cette partie de la Judée qui limitait son pays, comme sa proie.

2. Sa jalousie pour son peuple croyant. Parce qu'avec une joie méchante leurs ennemis se sont réjouis de leurs misères, et avec une intrusion audacieuse sont entrés dans l'héritage du Seigneur, il a dit dans le feu de sa jalousie et dans sa fureur, qu'il vengera sévèrement leurs torts et couvrira de honte et confusion ces ennemis invétérés et malveillants. Noter; Ceux qui font du peuple de Dieu un sujet de dérision seront eux-mêmes bientôt exposés à la honte et au mépris éternels.

3. Dieu donne à son peuple croyant l'assurance d'une heureuse restauration et de toutes les bonnes choses en abondance dans leur propre pays ; et le temps est proche. Les montagnes donneront des fruits abondants ; bien que maintenant incultes, ils seront labourés et semés; les villes qui sont en ruines seront remplies d'habitants, et toute la maison d'Israël, même toute, non pas les deux tribus seulement, mais les dix tribus qui sont allées auparavant en captivité, s'établiront sur leurs anciens domaines, et verront leurs troupeaux et troupeaux se multipliant sous la bénédiction divine; et Dieu fera mieux pour eux qu'à leurs commencements ; en particulier en ce qui concerne les bénédictions spirituelles accordées aux jours du Messie.

Alors les montagnes redeviendraient la demeure des hommes, au lieu des bêtes sauvages qui y avaient habité ; les idolâtries commises en eux devraient cesser, ni provoquer plus Dieu à les priver d'habitants ; et l'opprobre que les païens ont fait sur les montagnes d'Israël, comme s'ils avaient dévoré tous ceux qui y habitaient, sera à jamais fini. Probablement cette prophétie regarde vers les temps futurs ; et quel que soit l'accomplissement qu'il a reçu au retour des Juifs de Babylone, l'accomplissement parfait de celui-ci est encore à venir.

2° La fin principale que Dieu propose est l'avancement de sa propre gloire.
1. Ils avaient, en effet, perdu tout titre de faveur. Par leurs péchés, ils avaient déshonoré Dieu et souillé le pays : ils étaient tellement corrompus que tout ce qu'ils touchaient devenait impur en un certain sens. Le meurtre et l'idolâtrie marquèrent leur chemin et provoquèrent Dieu à répandre sa fureur sur eux et à les disperser pour leurs abominations dans les pays païens.

Pourtant, même là, toutes leurs souffrances étaient encore sans effet ; ils péchèrent encore davantage et donnèrent aux adversaires du Seigneur l'occasion de blasphémer. Leurs vies mauvaises ont apporté un scandale sur ce nom qu'ils ont professé révérer et servir, et les païens eux-mêmes les ont traités avec mépris. C'est le peuple du Seigneur : ils se sont moqués de leur prétendue relation avec lui ; leur conduite démentait leurs professions ; ou cela impliquait une insulte à leur Dieu, comme si, malgré toutes les vantardises juives, il était incapable de les sauver de la main de leurs ennemis. Noter; Les péchés des professeurs sont le plus grand scandale de la religion, et donnent une juste occasion aux adversaires du Seigneur de blasphémer : mais malheur à celui par qui l'offense vient !

2. Dieu glorifiera son grand nom et les richesses de sa grâce dans leur délivrance. Ils n'avaient aucune raison d'attendre de lui autre chose que la colère à outrance, tant leurs provocations étaient aggravées ; mais alors les païens blasphémeraient davantage : c'est pourquoi, non à cause d'eux, mais pour sa propre gloire, il interviendra, et les rassemblera parmi les nations, et les amènera dans leur propre pays.
Troisièmement, quel que soit l'accomplissement de cette prophétie lors du retour du peuple juif de captivité, lorsqu'il fut à jamais guéri de toute inclination à l'idolâtrie, elle semble avoir une considération plus particulière pour les temps évangéliques.

Nous avons,
1. Beaucoup de grandes et précieuses promesses données au peuple fidèle de Dieu. [1.] Dieu les purifiera de tous leurs péchés, par le sang de l'aspersion enlevant leur culpabilité, et par l'efficacité de sa grâce les délivrant de la puissance de leurs iniquités. [2.] Il leur donnera un cœur nouveau, un cœur changé par son énergie divine de son ancien état de corruption, de dureté et d'incrédulité ; un autre esprit les influencera et les guidera ; le cœur de pierre, insensible et obstiné, leur sera enlevé, et à sa place un cœur de chair leur sera donné, tendre et susceptible de toute impression gracieuse.

[3.] Ayant renouvelé leurs cœurs, il tracera des sentiers droits pour leurs pieds, et leur permettra d'y marcher. [4.] Il les fera alliance avec lui : vous serez mon peuple, et je serai votre Dieu. [5.] Il leur donnera l'abondance de toutes les bonnes choses dont ils ont besoin; en particulier, ce que les Juifs considéraient comme la plus grande bénédiction terrestre, ils retourneront dans leur propre pays ; ayez du blé et des fruits en abondance; ne connaîtra plus de famine comme avant ; ni être reproché par les païens, comme forcés de chercher leur pain dans d'autres pays; quand, à l'étonnement et à la surprise des nations environnantes, le pays de Judée, récemment si désolé, sera cultivé et deviendra comme le jardin d'Edenpour la fécondité ; et les villes en ruines seront fortifiées et remplies d'habitants. Si tôt la bénédiction de Dieu peut rendre fertile une terre stérile, comme sa malédiction rend stérile la terre la plus fertile.

De nombreux interprètes supposent que toutes ces promesses doivent encore recevoir leur accomplissement dans les derniers jours, dans le rétablissement des Juifs de leur état actuel de dispersion.
2. L'effet de la riche grâce de Dieu qui leur est étendue serait la repentance non feinte des multitudes. Alors vous vous souviendrez de vos propres voies mauvaises, et vous vous détesterez à vos propres yeux à cause de vos iniquités et de vos abominations.Rien n'amène l'âme si tôt à une véritable humiliation, et à un tel sentiment de la bassesse et de l'ingratitude du péché, comme une vue de l'amour pardonnant de Dieu : alors nous commençons vraiment à nous détester ; le péché apparaît comme la chose abominable que Dieu hait, et c'est pourquoi nous le haïssons aussi : chaque souvenir du passé nous couvre d'une véritable honte ; et, bien que Dieu nous ait pardonné, nous ne pouvons jamais nous pardonner d'avoir jamais offensé un Dieu si miséricordieux.

3. Dieu veut sa propre gloire dans ce qu'il fait pour eux, ils étant tout à fait indignes de la moindre considération ; pourtant, bien que ce soit une question de pure grâce, il s'attend à ce qu'ils la recherchent dans la voie de la prière, et soient confondus pour leurs anciennes mauvaises voies ; et il donnera la réponse de la miséricorde, les augmentant comme un troupeau, le troupeau de Jérusalem dans ses fêtes solennelles, un nombre immense de brebis étant conduit à ces occasions à Jérusalem pour le sacrifice, et de vastes multitudes d'adorateurs rassemblés dans les parvis du Seigneur loger; si nombreux et peuplés si leurs terres et leurs villes désolées devenaient ; puisqu'il l'a prononcé, l'accomplissement est sûr. Noter;(1.) Le salut vient de la grâce ; notre justice et nos mérites sont totalement exclus en ce qui concerne le mérite : Dieu seul doit être exalté dans la miséricorde. (2.) Les promesses de Dieu ne remplacent pas, mais encouragent nos prières. Ceux qui retiennent la prière devant Dieu, pèchent contre leurs propres miséricordes.