Ézéchiel 38:22

Le feu, et C.- ואשׁ vacish. 3 MS. Syr. Selon cette lecture, nous pouvons traduire : « Et je plaiderai contre lui par la peste et par le sang : et une pluie débordante, et de gros grêlons, et du feu et du soufre, je ferai pleuvoir sur lui. Comparez Apocalypse 20:8 où voir Lowman, que l'événement peut être littéralement accompli par une combinaison d'ennemis au nom chrétien. Il est clair, que les circonstances extraordinaires mentionnées Ézéchiel 38:19 restent à accomplir sur les futurs ennemis des Juifs, lorsque son peuple sera en tant que nation réintégré en faveur de Dieu.

RÉFLEXIONS. — 1° Diverses ont été les conjectures concernant Gog et Magog ; le premier le roi, le second probablement le royaume : et aussi incertains sont les pays de Méschec et de Tubal. Certains supposent qu'ils ont une référence particulière aux ravages d'Antiochus et d'autres ennemis d'Israël, après leur retour de leur captivité, etc. tandis que d'autres les interprètent des ennemis ultérieurs de l'église de Dieu, en particulier des Turcs et des Tartares : (voir les Annotations.) Quels qu'ils soient, leurs tentatives aboutiront à leur propre confusion, et Dieu se glorifiera en les jugeant.

1. Dieu décide de faire exploser leurs entreprises, aussi grandes que soient leurs forces, et aussi terribles que paraissent leurs armements ; et par conséquent son peuple n'a pas à craindre, quelque menaçant que soit le danger. Noter; Ceux qui ont un Dieu omnipotent pour eux, n'ont pas à se soucier de ceux qui sont contre eux.

2. La confédération contre l'Israël de Dieu est forte, et l'armée munie de toutes les armes de guerre. La Perse, l'Éthiopie, la Lybie, Gomer sont des auxiliaires ; et sous la conduite de Gog, leur puissant général, en tant que garde et chef, est ironiquement invité à se préparer pour la bataille. L'armement est dirigé contre la terre d'Israël, contre ceux qui sont ramenés de l'épée, récupérés de leur dispersion, et habitant maintenant en sécurité, sans crainte du mal, sans murs ni portes, et semblent donc être une proie facile pour le envahisseurs.

Ne doutant pas de son succès, les nations voisines de Saba et de Dedan, et les marchands de Tarsis féliciteront Gog de sa victoire certaine, ou il peut lui envier le butin qu'il est sur le point de s'emparer ; ou, jeunes lions, désireux de la partager avec lui. Comme un orage naissant, il menace de tout balayer devant lui, et, sûr de sa proie, ne songe qu'à réduire la terre aux anciennes désolations dont elle s'est maintenant relevée.

Telles sont les mauvaises pensées de cet orgueilleux ennemi, que Dieu remarque et dont il le punira sévèrement. Noter; (1.) Le commencement de tout mal vient de l'intérieur ; du cœur sortent les mauvaises pensées, et elles produisent des œuvres mauvaises. (2.) Ceux qui ont le plus confiance dans le succès sont souvent très déçus.

3. Quel que soit le succès qui semble d'abord suivre l'ennemi, l'issue sera fatale : après plusieurs jours, tu seras visité. Ainsi Antiochus, bien qu'il ait régné loin, a été finalement réduit ; et l'empire ottoman, qui s'est élevé à une telle hauteur de puissance, mais commence maintenant à chanceler, sera aussi bientôt détruit.

2° La prophétie est répétée pour montrer la certitude de l'événement.
1. L'ennemi entendra parler de la paix et de l'abondance dont jouit l'Israël de Dieu, et de la sécurité avec laquelle ils habitent ; et cela l'incitera à monter, comme sûr du succès ; ou, cela peut signifier la vanité de sa tentative : Dieu lui fera savoir qu'aucun ennemi ne peut déranger ceux qu'il fait habiter en sécurité. Quand Dieu l'élève donc, ce n'est pas pour le butin, mais pour être lui-même une proie ; afin que les païens connaissent la jalousie de l'Éternel envers son peuple, et soient confondus; et en jugement, il sera glorifié dans la destruction de ses ennemis et des leurs. Noter;(1.) Tous doivent contribuer à faire avancer la gloire des perfections divines ; même les méchants élèveront sa justice dans leurs souffrances. (2.) Celui qui touche le peuple croyant de Dieu, touche la prunelle de ses yeux; et il vengera leurs torts,

2. Dieu a jadis prédit l'invasion, afin que son peuple ne la trouve pas étrange lorsqu'elle arriverait dans les derniers jours. Beaucoup de choses, probablement, le prophète a parlé par inspiration divine, qui ne sont pas enregistrées : et par un autre nom, le même ennemi dont il est ici parlé peut avoir été visé, comme Deutéronome 32:42 . Ésaïe 27:1 . Joël 3:1 . Noter; Dans tous les problèmes que l'église puisse tomber, il y a une sécurité efficace donnée dans la parole prophétique pour la continuation de l'œuvre de Dieu jusqu'à la fin des temps.

3. L'ennemi sera entièrement détruit : et terrible est la scène de ravage ici décrite. L'indignation de Dieu monte contre cet insolent envahisseur de son peuple, et des flammes de colère jaillissent de ses yeux ; dans les terreurs à son froncement de sourcils la terre tremble ; même les oiseaux et les bêtes, ainsi que les hommes, effrayés, tremblent ; les montagnes et les précipices tombent, et toute forteresse est couchée dans la poussière : les épées de cette terrible armée se retourneront les unes contre les autres, la peste les dévorera, et le sang coulera dans les rivières ; une tempête de vengeance descendra du ciel sur eux, comme sur Sodome ; les grêlons, le feu et le soufre, et la ruine, totale et effrayante, les atteindront. Noter;(1.) Ceux qui ont été une terreur pour les autres, Dieu peut facilement se faire une terreur. (2.) Dieu ne peut pas vouloir d'instruments de vengeance : l'épée même de ses ennemis tournera sa pointe contre eux quand il l'ordonnera, et ils deviendront leurs propres bourreaux.

4. Dieu sera glorifié dans l'exécution de ses jugements, et déploiera sa puissance, sa justice et sa vérité, à la conviction de nombreuses nations, qui seront amenées, par ce qu'elles voient, à le reconnaître comme le seul vrai Dieu, et de lui attribuer la gloire due à son nom.