Ézéchiel 42:20

Entre le sanctuaire et le lieu profane. Entre le lieu qui était consacré au Seigneur, et où il n'était permis ni aux païens, ni aux étrangers, ni aux impurs, de se présenter ; et ce que tout le monde pourrait entrer sans discernement ; hommes, femmes, purs, impurs, Gentils et autres. Josèphe nous dit qu'un tel lieu de séparation existait dans le temple à son époque. Voir son Antiq. lib. 15 : chap. 14 et Calmet.

La vision au chap. 40, 41, 42 dit l'archevêque Newcombe, semble conçu pour montrer que, si les Juifs se repentaient de leurs iniquités et de leurs idolâtries, leur temple devrait être reconstruit, et leur culte selon la loi lévitique devrait être restauré. Les bâtiments pourraient d'abord être érigés d'après le plan général décrit ici, sans s'en écarter, mais sans pouvoir en exécuter chaque partie ; et l'ensemble pourrait ensuite lui ressembler à bien des égards, quoique jamais exactement. Cependant, les Juifs auraient dû procéder conformément aux instructions données ici.

RÉFLEXIONS.- 1er, Nous avons ici, 1. Les chambres autour du temple : probablement conçues pour la retraite des saints adorateurs, où ils pourraient être seuls pour la prière et la méditation : ceux qui trouveraient du réconfort dans les ordonnances publiques doivent maintenir la communion avec Dieu en privé. Les chambres étaient nombreuses ; car dans le temple céleste il y a plusieurs demeures. Ils avaient devant eux des galeries où ceux qui y logeaient pouvaient se rencontrer et s'entretenir ensemble des choses de Dieu ; le grand privilège, le devoir et le plaisir du peuple de Dieu.

2. Ces chambres, beaucoup d'entre elles au moins, étaient destinées à l'usage des prêtres, et étaient les lieux où ils déposaient les choses saintes et leurs vêtements sacrés. Ceux qui ont la charge du sanctuaire doivent résider sur place ; et Dieu a prévu pour eux, afin qu'ils puissent s'attendre à lui sans distraction.
2° Le terrain sur lequel se dressaient ce temple et ses cours avait une circonférence de plusieurs milles ; laissant entendre la vaste étendue de l'église du Christ aux temps de l'évangile, et en particulier lorsque la plénitude des Gentils est entrée.

Un mur de séparation séparait le sanctuaire du lieu profane, pour signifier l'exclusion actuelle de tous ceux des bénédictions et des avantages de l'église et du royaume de Christ, qui continuent sans humilité dans leurs péchés ; et pour préfigurer la séparation éternelle du monde qui gît dans la méchanceté, de tous ceux qui restent impénitents, de la présence de Dieu dans la gloire.