Toute la limite - sera très sainte - " Depuis le début de sa pente jusqu'au sommet, dans toute la circonférence du temple, il ne sera plus érigé aucun bâtiment; aucun enterrement n'y sera effectué, ni aucun jardin ou autre chose faite, qui est applicable à l'usage commun des hommes. Elle sera entièrement sainte, sacrée, séparée de tout autre emploi, sauf celui de l'adoration du Seigneur. Nous trouvons dans Josèphe, Antiq.

lib. 15 : chapeau. 14 que cela a été très mal observé à l'avenir. Les princes asmonéens édifièrent près du côté nord une tour, qui devint très célèbre vers la dernière extrémité de la république juive, sous le nom de tour antonienne. Du côté ouest, il y avait quatre portes, dont l'une menait au palais royal ; bien qu'ailleurs, il décrit la montagne du temple comme entourée de murs très hauts, du pied au sommet, sauf du côté est.

Les Juifs nous disent qu'une si profonde vénération était portée non seulement à l'enceinte du temple, mais aussi à toute l'étendue de la montagne où il était bâti, qu'il n'était permis à personne d'y marcher avec un bâton à la main, ou des chaussures à ses pieds, ou ses pieds souillés de poussière. Ils n'y portaient jamais d'argent, attachés dans leurs ceintures ou leurs mouchoirs ; ni jamais craché sur le sol ou le trottoir ; jamais passé d'une porte à l'autre, pour abréger le chemin ; mais quelle que soit la porte où ils entraient, ils devaient marcher d'un pas grave et posé, droit jusqu'à l'endroit où ils devaient se rendre.

Les excommuniés, et ceux qui étaient en deuil, n'ont jamais gravi la montagne de la manière ordinaire, mais obliquement, le côté gauche en tête : les prêtres, les Lévites, et tous les Israélites en général, qui se sont retirés de la présence du temple, n'ont jamais tourné le dos. leur dos dessus; mais avec leur tête et leur corps inclinés d'un côté, ils la quittèrent respectueusement, marchant à reculons, jusqu'à ce qu'ils en fussent entièrement retirés.

Ces observations rabbiniques sont d'autant plus suspectes que la loi n'ordonne rien de tel ; et nous ne lisons ni dans l'Ancien ni dans le Nouveau Testament, ni dans l'Histoire de Josèphe, qui nous donne une idée de ces cérémonies ; certains en effet semblent enfantins et ridicules. La seule interdiction donnée ci-après est de ne pas quitter le temple par la même porte par laquelle il était entré. Voir chap. Ézéchiel 46:9 .

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