Ézéchiel 46:22

Aux quatre coins, etc. — Ces petites cours avaient la forme d'un carré oblong, joint par des murs intérieurs aux murs extérieurs de la cour. Le mot hébreu, keturoth , traduit joint, peut être rendu fait avec des cheminées; quel sens s'accorde avec les usages pour lesquels ces tribunaux ont été conçus. Voir Calmet.

RÉFLEXIONS. — 1° Les règles ici prescrites pour le lieu et les modalités du culte de Dieu, comme les solennités précédentes, diffèrent beaucoup de celles prescrites par la loi de Moïse.

1. La porte est, qui à d'autres moments était toujours fermée, chap. Ézéchiel 44:2 devait être ouvert pour le prince les jours de sabbat, les nouvelles lunes, et lorsque le prince offrait un sacrifice volontaire ; cependant, semble-t-il, il ne doit pas entrer dans la cour intérieure, mais se tenir dans le porche, près du poteau de la porte, d'où il pourrait voir les prêtres offrir le sacrifice qu'il a apporté.

Par les portes nord et sud, le peuple devait entrer dans les parvis de la maison, se gardant toujours de revenir par la porte opposée à celle par laquelle il était entré ; et les jours de sabbat et de nouvelle lune, il devait assister le prince à la porte orientale, qui devrait être au milieu d'eux, leur chef et leur exemple dans le saint service. Noter; (1.) C'est la plus grande gloire d'un prince d'être un modèle de vraie piété envers son peuple.

(2.) Ceux qui sont les plus élevés sur terre, quand ils se connaîtront, se croiront honorés à la place la plus basse dans l'église de Dieu. (3.) Avec Christ notre roi à notre tête, nous pouvons hardiment nous approcher du trône de Dieu, et être assurés d'une gracieuse acceptation à ses yeux. (4.) Lorsque nous dirigeons nos cœurs vers le temple céleste, nous ne devons pas regarder en arrière, mais, oubliant toujours les choses qui sont derrière, devons avancer vers celles qui sont avant.

2. Les sacrifices que le prince doit fournir sont, un holocauste quotidien d'un agneau ; le jour du sabbat, six agneaux et un bélier ; aux nouvelles lunes, un jeune taureau était en outre ajouté : tous sans défaut, avec leurs diverses offrandes de viande et de boisson, dont certaines étaient beaucoup plus grandes que ce qui était ordonné par la loi de Moïse, tandis que celles pour les agneaux sont laissées à sa capacité. . Nos offrandes à l'autel de Dieu doivent être proportionnées à la prospérité dont il nous a bénis.

Là où il a beaucoup donné, il attend le plus.
2° Si un prince voulait laisser un héritage à l'un de ses enfants, il lui est permis d'établir une partie de ses biens sur lui, et cela continuerait à ses descendants pour toujours ; mais s'il a fait un don de terre à l'un de ses serviteurs, il doit revenir à sa famille à nouveau à l'année du Jubilé. Ces dons doivent provenir de son propre patrimoine et non des fruits de l'oppression ou du pillage de son peuple.

Un roi doit par sa règle douce et équitable gagner l'amour de ses sujets ; cela prouvera sa plus grande richesse ; car alors ils seront consacrés sous Dieu à son service.
3° L'autel étant si généreusement pourvu comme ci-dessus de sacrifices, dont une partie appartenait aux prêtres et devait être mangée dans le lieu saint, il y avait des chaudières et des fours près de leurs chambres, où ils préparaient ces choses saintes ; dont aucune ne pouvait être menée dans la cour absolue pour sanctifier le peuple, qui pouvait imaginer que le fait de participer à ces choses saintes les recommanderait à la faveur de Dieu, ou que les toucher communiquait la vertu. De telles vanités superstitieuses que les ministres du sanctuaire ne doivent jamais tolérer.