_IL DEMANDE : QU'EST-CE QUI LES POUSSE À ABANDONNER LA FOI ET À DÉPENDRE DE LA LOI ? CEUX QUI CROIENT SONT JUSTIFIÉS ET BÉNIS AVEC ABRAHAM. ET CELA, IL LE MONTRE PAR DE NOMBREUSES RAISONS._ _Anno Domini 49._ ST. PAUL, ayant prouvé par de nombreux arguments qu'il était un véritable apôtre, et mont... [ Continuer la lecture ]
O GALATES INSENSÉS,— Par le récit que saint Paul a fait de lui-même dans les chapitres précédents, les Galates étant fournis avec des preuves suffisantes pour le débarrasser de leur esprit du rapport de sa prédication de la circoncision, il vient maintenant, la voie étant ainsi ouverte , de s'oppose... [ Continuer la lecture ]
VOUS AVEZ REÇU L'ESPRIT, ETC. — Il n'y a pas de doute que c'est en devenant chrétiens qu'ils ont reçu l'Esprit ; et par conséquent que cela ne pouvait être attribué à la loi, à laquelle ils étaient étrangers jusqu'à plus tard ; mais cela doit être dû à cette foi dans laquelle ils ont été instruits p... [ Continuer la lecture ]
ÊTES-VOUS SI INSENSÉS, ETC. - « Ayant alors commencé votre chemin chrétien avec tant de joie et d'espoir, sous la lumière et l'influence de l'Esprit, avec la foi en Christ pour l'acceptation divine, selon la teneur de l'Évangile ; quelle stupidité surprenante et il est irrationnel pour l'un de vous... [ Continuer la lecture ]
AVEZ-VOUS SOUFFERT TANT DE CHOSES EN VAIN ? — Autant on pouvait diminuer la persécution en admettant ce mélange de judaïsme, autant il y avait lieu de craindre que le souci de leur aisance et de leur convenance présentes ne les y conduisît ; (comp. ch. Galates 5:11 et Galates 6:12 .) ce qui, d'une c... [ Continuer la lecture ]
CELUI QUI EXERCE SON MINISTÈRE, ETC. — La personne qu'on entend ici par _celui qui exerce son ministère,_ et ch. Galates 1:6 par _celui qui a appelé,_ est clairement saint Paul lui-même; cependant, par modestie, il refuse d'utiliser son propre nom. Ce fut certainement un grand étalage de la sagesse... [ Continuer la lecture ]
_GALATES 3:6_ .-argument suivant saint Paul contrecirconcision etsoumission à la loi, « Que les enfants d'Abraham, intitled à l'héritage etbénédiction promise à Abraham etsa postérité,sont par_foi,_et non pas en étant_sous la loi,_qui apporte une malédiction sur ceux qui sont sous elle »,Galates 3:6... [ Continuer la lecture ]
EN TOI SERONT BÉNIES TOUTES LES NATIONS. On peut peut-être demander : « Quelle preuve y a-t-il que cette promesse signifiait la conversion des Juifs et des Gentils au christianisme, plutôt que de convertir les Gentils au judaïsme, et ainsi les bénir avec la participation de la privilèges originellem... [ Continuer la lecture ]
LES ŒUVRES DE LA LOI — _Ceux de la foi, _ Galates 3:9 et ceux _des œuvres de la loi,_ sont décrits comme deux sortes de personnes ; l'un la véritable postérité d'Abraham, par la foi, et par là héritiers de la promesse ; l'autre non. Il y a aussi une autre division dans ces deux versets, des _bienheu... [ Continuer la lecture ]
LE JUSTE VIVRA PAR LA FOI. — Une dispute s'éleva entre saint Paul et les _chrétiens judaïsants, au_ sujet de ce qui justifiait un homme devant Dieu et lui donnait droit à cette vie éternelle mise en lumière par l'Évangile. _Ils_ considéraient que c'était _l'œuvre de la loi. Saint Paul,_ au contraire... [ Continuer la lecture ]
ET LA LOI N'EST PAS DE LA FOI : — Comme l'Apôtre le montre ici, qu'il n'y avait pas d'obtention de la vie par la _loi,_ sans une obéissance immaculée ; _la foi,_ qui est utilisée ici en opposition à elle, doit signifier une ferme croyance de la promesse de Dieu, et agissant selon elle, dans une dépe... [ Continuer la lecture ]
CHRIST NOUS A RACHETÉS DE LA MALÉDICTION DE LA LOI, — La malédiction de la loi, dont Christ nous a rachetés, est celle qui nous a voués à la misère éternelle ; d'où il a été justement inféré que la loi de Moïse, qui est comprise dans cette expression, a été établie sur la sanction des châtiments fut... [ Continuer la lecture ]
QUE LA BÉNÉDICTION, &C. — Que la _bénédiction, _ Galates 3:8 ; Galates 3:14 _justification, _ Galates 3:11 et étant les _enfants de Dieu, _ Galates 3:26 sont en effet tous les mêmes, d'un côté; et que _la malédiction, _ Galates 3:13 est le contraire direct, de l'autre côté, est si clair dans St. Le... [ Continuer la lecture ]
IL NE DIT PAS : ET AUX SEMENCES, C'EST-À -dire que les promesses faites à Abraham n'étaient pas appropriées à une seule lignée de ses descendants, c'est-à-dire à ceux d'Isaac ; mais centré sur une personne illustre, à l'égard de laquelle les autres sont rendus participants de la grande bénédiction e... [ Continuer la lecture ]
QUATRE CENT TRENTE ANS APRÈS,— La première promesse célébrée fut faite à Abraham quand il avait 75 ans, Genèse 12:3 et à partir de cette date, jusqu'à la naissance d'Isaac, quand Abraham avait 100 ans, Genèse 21:5 était 25 ans. Isaac avait 60 ans quand Jacob est né, Genèse 25:26 . Jacob entra en Ég... [ Continuer la lecture ]
_GALATES 3:19_ 19.—En réponse à l'objection :_A quoi sert donc la loi ? _l'Apôtre montre que la loi n'était pas contraire à la promesse ; mais puisque tous les hommes étaient coupables de transgression,Galates 3:22la loi a été ajoutée, pour montrer aux Israélites le fruit et la conséquence inévitabl... [ Continuer la lecture ]
OR UN MÉDIATEUR, ETC. — Pour comprendre ce verset, il faut garder à l'esprit ce que fait ici saint Paul ; et d'après Galates 3:17 il est manifeste qu'il prouve que la loi ne pouvait pas annuler la promesse; et il le fait sur cette règle connue, qu'une alliance, ou une promesse, une fois ratifiée, ne... [ Continuer la lecture ]
QUI AURAIT PU DONNER LA VIE,— _Qui aurait pu mettre en état de vie. _Le mot Ζωοποιησαι signifie, _faire vivre :_ saint Paul considère ici tous les hommes comme à l'état mortel ; et pour être mis hors de cet état mortel dans un état de vie, il appelle _être rendu vivant. _Il dit que la loi ne pouvait... [ Continuer la lecture ]
ALL- Les mots Τα παντα sont utilisés ici pour _tous les hommes. _Dans Romains 3:9 ; Romains 3:19 l'Apôtre exprime la même chose par παντας, _tous les hommes,_ et πας ο κοσμος, _tout le monde :_ mais, parlant dans le verset actuel des _Juifs_ en particulier, il dit _nous,_ signifiant ceux de sa propr... [ Continuer la lecture ]
NOTRE _maître_ d'école. L'original ne signifie pas un _maître d'école,_ mais « celui qui dirige ou conduit les enfants à l'école ». Les anciens employaient généralement une personne à cet effet ; et si l'apôtre est censé faire allusion à cette coutume, son raisonnement apparaîtra extrêmement clair e... [ Continuer la lecture ]
CAR VOUS ÊTES TOUS ENFANTS DE DIEU, ETC. — Comme argument supplémentaire pour les dissuader de la circoncision, saint Paul dit aux Galates que, par la foi, c'est-à-dire la foi vivante, au Christ, tous, Juifs ou Gentils, sont faits enfants de Dieu; et ainsi ils n'avaient pas besoin de circoncision.... [ Continuer la lecture ]
AVOIR REVÊTU LE CHRIST. — Ceci, à première vue, peut sembler une très mauvaise métaphore ; mais si l'on considère ce que saint Paul a dit, Galates 3:16 ; Galates 3:26 nous le trouverons admirablement adapté pour exprimer ses pensées en peu de mots. Il dit, Galates 3:16 que la _Semence_ à laquelle la... [ Continuer la lecture ]
IL N'Y A NI JUIF NI GREC, c'est-à-dire _ni Gentil. _« Toutes les distinctions sont maintenant supprimées par cette heureuse union ; toutes sont également acceptées en Jésus-Christ ; et, étant devenus un seul corps en lui, les croyants, de quelque nation, sexe ou condition que ce soit, sont tous cime... [ Continuer la lecture ]
ET SI VOUS ÊTES À CHRIST, ETC., c'est-à-dire si vous êtes unis par la foi à _Lui,_ qui est la semence promise, _alors vous êtes la vraie semence d'Abraham,_ et, par conséquent, héritiers selon la promesse. _INFÉRENCES. —_ Avec quelle gratitude devons-nous refléter que, par l'étonnante bonté de Dieu,... [ Continuer la lecture ]