Galates 6 - Introduction

Il les pousse à traiter avec douceur un frère qui a glissé, et à porter le fardeau les uns des autres ; d'être libéral envers leurs maîtres, et de ne pas se lasser de bien faire : il montre ce qu'ils entendent qui prêchent la circoncision : il ne se glorifie de rien, sauf de la croix du Christ.

Anno Domini 49.

L'Apôtre, dans ce qui suit, a recommandé aux hommes spirituels qui étaient enseignants dans les églises galates, de restaurer par de douces exhortations et des réprimandes affectueuses, ceux qui étaient surpris dans une faute quelconque, Galates 6:1 . les uns les autres, dans toute détresse, par laquelle ils accompliraient la loi d'amour de Christ, Galates 6:2 .

— Et parce que les hommes négligent les autres dans leurs détresses procède souvent de l'orgueil ou de la haute opinion d'eux-mêmes, l'Apôtre a déclaré que si quelqu'un, en particulier n'importe quel professeur de religion, se pense être quelque chose, mais n'étant rien, dans la mesure où il refuse de faire œuvres d'amour, ou comme tout véritable bien jaillit à l'origine de la libre grâce de Dieu, il se trompe lui-même, Galates 6:3 .

— C'est pourquoi, afin que les docteurs galates se forment un juste jugement d'eux-mêmes, l'Apôtre a exhorté chacun à essayer son propre travail ; et s'il le trouvait bon, il aurait affaire à se réjouir de ce qu'il est, par la grâce de Dieu, et non de l'infériorité des autres, Galates 6:4 . car chacun portera son fardeau au jugement, et sera traité, non pas selon l'opinion qu'il a de lui-même, ou que les autres ont de lui, mais selon ce qu'il est réellement, Galates 6:5

Ayant ainsi instruit les maîtres de leurs devoirs envers le peuple, il montra au peuple leur devoir envers leurs maîtres ; car il commandait à quiconque était instruit par la parole de donner une part des biens temporels dont il jouissait à la personne qui l'instruisait, Galates 6:6 . pour les ministres de la parole, sur les prétextes qu'un égoïsme démesuré est prêt à suggérer ; il leur assura que, aussi certainement que les hommes récoltent le genre de grain qu'ils sèment, Galates 6:7 .

— ainsi certainement celui qui, négligeant les œuvres de la foi et de l'amour, sème pour sa chair, en s'employant à procurer la satisfaction de ses appétits charnels, récoltera, d'une telle voie, la corruption. Tandis que celui qui sème pour l'Esprit, la bonne semence de la connaissance et de la sainteté, récoltera de l'Esprit la vie éternelle, Galates 6:8 .

Et c'est pourquoi il exhorta les Galates, tant qu'ils en auraient l'occasion, à faire du bien à tous, en particulier à ceux qui étaient de la maison de la foi, Galates 6:9 . en leur écrivant une si grande lettre de sa propre main, pour les protéger contre le sophisme des faux docteurs, Galates 6:11 .

— Et ayant mentionné ces imposteurs, il ne pouvait terminer sa lettre sans remarquer que le sérieux avec lequel ils pressaient la circoncision provenait entièrement de leur désir de vivre dans le plaisir et d'éviter la persécution pour avoir prêché le salut par un Messie crucifié, Galates 6:12 — Pour le prouver, il assura aux Galates que ces maîtres circoncis n'observaient pas eux-mêmes la loi ; mais ils voulaient qu'ils soient circoncis, afin qu'ils puissent se vanter parmi les Juifs incrédules de leur avoir fait du prosélytisme au judaïsme, Galates 6:13 .

—Mais, quant à lui-même, leur dit-il, qu'il n'avait aucune vue mondaine en les convertissant, par la grâce de Dieu, et qu'il n'a jamais voulu se vanter de rien, mais de la doctrine du salut par la croix de Christ, par lequel le monde lui a été crucifié, et lui au monde, Galates 6:14 .—Puis déclaré une seconde fois, (voir chap.

Galates 5:6 .) que ni la circoncision ne sert à rien, comme préparation à la gloire éternelle, ni l'incirconcision, mais un changement complet de principes, de dispositions et d'actions, Galates 6:15 . cette règle, et a travaillé, par la grâce de Dieu par la foi, pour être de nouvelles créatures, et pour être ainsi de l' Israël de Dieu, et la postérité spirituelle d'Abraham, à qui appartenaient les promesses, Galates 6:16 .

— Et ayant, dans cette épître, clairement déclaré et pleinement établi la doctrine de la justification par la foi, il a interdit aux faux enseignants de le troubler davantage à cause de cette doctrine, car il portait sur son corps les marques de ses souffrances pour l'Évangile. , par lequel sa sincérité dans les choses qu'il prêchait était hors de tout doute, Galates 6:17 .—Puis a conclu en donnant aux Galates sa bénédiction apostolique, Galates 6:18 .