Genèse 10:32

C'est par eux que furent divisées les nations, etc. — Voir Actes 17:26. D'après ce qui précède, il semble que, pour parler d'après une vue générale des choses, à quelques exemples près, les fils de Japhet peuplaient l'Europe ; les fils de Sem, en Asie ; et les fils de Cham, Afrique. Mais la question est de savoir comment cette quatrième partie de la terre découverte tardivement, l'Amérique, a-t-elle été peuplée ? Pour une réponse complète à cette question, nous renvoyons le lecteur à une excellente thèse sur ce sujet dans le 20e volume d'Anc. Univ. Hist. dont les auteurs ont fait apparaître que, bien que cela soit très probable, les Phéniciens, les Égyptiens et les Carthaginois auraient pu planter des colonies dans ce vaste pays, mais la majeure partie des habitants doit être venue de la partie nord-est de l'Asie, en particulier la Grande Tartarie, la Sibérie et la péninsule du Kamtschatka :

Il est également fait mention dans les anciennes histoires du Mexique d'un déluge général qui balaya toute la race humaine, à l'exception d'un homme et de sa femme. Ces deux personnes, selon eux, avaient de nombreux descendants ; mais tous leurs enfants étaient muets, jusqu'à ce qu'ils soient dotés de la faculté de parler par une colombe.

A quoi ils ont ajouté que la langue primitive, parlée par les descendants immédiats de la paire susmentionnée, était divisée en une telle variété de langues ou de dialectes, qu'ils ne pouvaient pas se comprendre, et donc ont été obligés d'émigrer dans différentes régions, et ceux-ci sont devenus les fondateurs de différentes nations. Bien plus, certains Américains ont expressément affirmé que tous les hommes tiraient leur origine de quatre femmes, ce qui semble se rapprocher de l'histoire mosaïque ; tout ce que les notions traditionnelles semblent manifestement impliquer, que certains des ancêtres des Américains connaissaient l'histoire de la mosaïque."

Pour confirmer que tous les hommes descendent d'une même famille, il a été observé qu'il y a beaucoup de coutumes et d'usages, à la fois civils et religieux, qui ont prévalu dans toutes les parties du monde, et ne peuvent leur origine qu'à un institution; quelle institution n'aurait jamais pu être, si l'humanité n'avait été du même sang à l'origine, et instruite des mêmes notions communes, avant d'être dispersées. Parmi ces usages, on peut compter : 1° la numérotation par décades ; 2° le temps de calcul par cycle de sept jours ; 3ème, l'observation d'un septièmejour comme saint; 4° l'usage des sacrifices propitiatoires et eucharistiques ; 5° la consécration des temples et des autels ; 6° l'institution des sanctuaires et leurs privilèges ; et, enfin, la tradition universelle d'un déluge général, et le renouvellement de l'humanité par la suite.