Genèse 11:10

Ce sont les générations de Sem. L'historien sacré nous ayant jusqu'ici donné un compte rendu de tels événements qui concernent toute l'humanité, se prépare maintenant à quitter la narration des transactions générales, pour l'histoire plus immédiate de cette famille,qui a été choisi par Dieu pour être le véhicule de ses promesses sacrées, ainsi que les ancêtres du Messie. En conséquence, il reprend la généalogie de Sem et de son troisième fils Arphaxad, dont Abram, le père des fidèles, descendait en ligne directe. Et il mérite une attention particulière, car il sert à donner une bonne raison de la longévité des patriarches, et de la sagesse de Dieu dans cette dispensation, que d'Adam à Abram il n'y avait que trois descentes : car Adam vécut pour voir Mathusalem ; Mathusalem, Sem; et Sem, Abram ; non, Sem était vivant même à la naissance d'Isaac : ce qui signifie qu'il est facile d'observer à quel point la tradition et les notices des faits peuvent être maintenues, ainsi que la langue originale (quelle qu'elle soit) parlée par Adam, et par tous les hommes, avant la confusion de Babel. « Cette langue, dit Calmet, c'était l'hébreu,

RÉFLEXIONS.— Les descendants de Sem à Abram sont ici racontés. Cette généalogie est conservée pour nous, afin que nous puissions voir l'accomplissement des promesses de Dieu dans la postérité de la femme ; parmi les ancêtres desquels Abram se tient dans une lumière si distinguée. Noter; les parties de l'Écriture qui semblent les moins pratiques ne sont pas toujours les moins utiles.

Il est observable, l'âge de l'homme a progressivement diminué après le déluge, soit à cause de certaines causes physiques agissant sur le corps, soit de la main immédiate de Dieu. C'est une bénédiction pour nous, que soixante ans et dix sont maintenant les limites ; une âme qui cherche vraiment Dieu, le comptera assez pour être si longtemps enfermée dans un monde pécheur.