Genèse 15:10

Il prit et divisa, etc. — Nous avons ici le premier et le plus ancien récit de la manière dont beaucoup de nations du monde contractèrent et ratifièrent leurs alliances. Il est à nouveau Jérémie 34:18 dans Jérémie 34:18 . La méthode consistait à diviser les victimes et à séparer les parties en deux, lorsque les parties à l'alliance passaient entre elles, et utilisait peut-être quelques expressions à cet effet : « Ainsi, permets-moi d'être divisé et coupé en morceaux, si je viole le serment ou brise le l'alliance dans laquelle j'entre maintenant." Dieu a daigné ratifier son alliance de cette manière avec Abram ; qui, par l'ordre divin, préparait et divisait les victimes, à l'exception des oiseaux, qui n'étaient pas divisés ; car ils n'étaient pas non plus sous la loi; voir Lévitique 1:17 mais, comme nous le concevons, il les mit sur les parties divisées des victimes : car cela semble être le sens du verset suivant.

Lévitique 1:11 . Et quand les volailles sont descendues, etc. —Ce verset nous rend compte de ce qu'Abram a fait avec les oiseaux pour le sacrifice, latourterelleet lepigeon ; dont nous n'entendons rien par ailleurs. Et il peut être rendu ; et Abram fit descendre un oiseau sur les cadavres[un sur chacun]; et le plaçaou lefixa sur eux :c'est-à-dire « il déposa un oiseau sur chacune des divisions des victimes ». Cette traduction est justifiée par certains des critiques les plus savants, et, je crois, est la meilleure.

Si toutefois cette interprétation ne doit pas être admise, remarquons que la plupart des exposants ont supposé que la descente d'oiseaux carnivores sur les cadavres (ce qu'ils supposent exprime le texte) signifie la rapacité et la cruauté avec lesquelles Pharaon et le Les Égyptiens traitaient les Israélites.

RÉFLEXIONS.— Comme la semence est promise à Abram, la terre s'ajoute en plus. Si Christ est à nous, le ciel est à nous. Nous avons dans les versets précédents,

1. Un souvenir des miséricordes déjà conférées à Abram ; Je t'ai fait sortir de cette terre idolâtre de ta nativité, comme un tison arraché à l'incendie. Et voici une promesse de plus; Je t'ai amené ici pour hériter de ceci : ce sera à toi ; Je suis capable de soumettre tous tes ennemis, et j'accomplirai mes promesses. Observez, (1.) Les miséricordes passées sont généralement le gage d'une plus grande. (2.) Le salut est la miséricorde suprême.

2. Le désir d'Abram d'un signe, pour la confirmation plus assurée de sa foi. Apprenez, (1.) Le croyant le plus fort a besoin de prier, Seigneur, augmente ma foi. Nous devons utiliser tous les moyens pour la confirmation ultérieure de nos cœurs dans les promesses divines. (2.) Le meilleur doit être présenté à Dieu : des prières négligentes et une écoute inattentive, c'est comme amener les boiteux et les aveugles pour un sacrifice.