Genèse 15:17

Il arriva que lorsque le soleil se coucha , etc. — Comme dans Genèse 15:12 selon notre interprétation, il est fait mention du lever, ainsi ici du coucherSoleil; il ne semble pas non plus probable que les deux passages parlent de ce dernier. Si quelqu'un, cependant, est tenace à cette opinion, nous devons supposer que la première apparition à Abram a été faite dans la nuit, lorsque l'ordre du sacrifice a été donné ; et une grande partie du jour suivant étant employée à le préparer, la profonde extase ou sommeil, vers le coucher du soleil, tomba sur Abram ; et après le coucher du soleil, il a plu à Dieu, par une représentation symbolique, de traverser les victimes divisées, et de ratifier l'alliance avec Abram, dans une grande condescendance, à la manière des hommes. Nous l'avons déjà proposé comme conjecture, que la fournaise fumante et la lampe alluméeétaient significatifs de ce qui s'est passé ensuite en Égypte : il est certain, cependant, qu'ils étaient déclaratifs de la présence de Dieu, qui généralement, sinon toujours, apparaissait dans le feu, la lumière et la fumée, sous la loi : et, à partir du verset suivant , il semble évidemment suivre, qu'ils étaient, de la part de Dieu, une ratification de l'alliance qu'il a faite, ou, selon l'original, coupé ou frappé avec Abram ; qui fait allusion, sans doute, à la cérémonie de couper ou de diviser la victime, qui était si coutumière chez toutes les nations, que la même phrase prévalait généralement.

Les Grecs disent, τεμνειν, et les Latins, foedus icere, pour couper la victime : ce qui revient au même. Et très probablement il y avait, dans tout cela, une allusion à la grande alliance, et à la victime à retrancher pour la rédemption du monde. Il est très probable que le feu et la lumière qui passaient entre eux consumaient le sacrifice.