Commentaire de Coke sur la Sainte Bible
Genèse 16:13
Et elle appela le nom du Seigneur, moi- -Thou Dieu vois ou peut - être, « elle a demandé, elle a invoqué le nom du Seigneur qui lui avait parlé: et on lui dit: Tu [art] Dieu, me voir, à savoir concernant mes malheurs, et te révélant à moi ; et l'on employa cette expression plutôt, comme elle l'avait fait avant , « Est-ce que je vois même ici », [c'est-à-dire vis et utilise mes sens] après ma vision ; après avoir vu le Dieu qui m'est apparu ?" C'est l'interprétation de Noldius ; et ainsi les mots devraient être rendus. Il y a dans les mots une référence manifeste à une opinion générale, qu'aucun œil mortel ne pourrait supporter la vue de la Divine Majesté avec sécurité. Voir chap.Genèse 32:30 . Alors Gédéon dit : « Hélas, ô Seigneur Dieu, car j'ai vu un ange du Seigneur, etc. auquel le Seigneur répond : Paix, ne crains pas, tu ne mourras pas. Juges 6:22 .
C'était aussi le cas de Manoah, Juges 13:22 . Nous mourrons sûrement, parce que nous avons vu Dieu. Voir Ésaïe 6:5 et comparer Exode 33:20 . Qu'on le remarque, si cela n'avait été qu'un ange ou un esprit de ministère, cette manière de parler aurait dû être très absurde. En conséquence de cette vue et de cette vie , le puits , où Dieu lui apparut, fut appelé באראּלחיאּראי beer-lechi-roi, littéralement, le puits des vivants, voyant : c'est-à-dire . de celle qui a vu le Seigneur et a vécu. Et dans cette optique, l'ensemble est cohérent. Le puits s'étendait entre Kadesh et Bered,comme nous en sommes informés ; la première une ville d'Hébron, située à la lisière du pays de Canaan ; mais où ce dernier était situé, nous ne le savons pas, car il n'est mentionné nulle part ailleurs. Il n'était cependant pas loin de Gerar.
RÉFLEXIONS.— Agar revient immédiatement, après une reconnaissance reconnaissante de la miséricorde qui lui a été accordée : et Abram dans sa vieillesse est réconforté par un fils. Observer,
1. Le nom qu'elle a donné au lieu où Dieu lui est apparu. Toi, Dieu me vois ; ou, tu es le Dieu qui me voit. Noter; (1.) C'est le réconfort de toute affliction, l'aiguillon de tout devoir et la retenue de tout péché que de sentir le regard de Dieu sur nous. (2.) Nous ferions bien de reconnaître ses visites gracieuses, et de les avoir non seulement dans notre esprit, mais dans notre bouche.
2. Son admiration pour la condescendance de Dieu de la regarder ainsi. Apprenez, (1.) Une âme amenée au sentiment de son erreur, est étonnée de la miséricorde qu'elle trouve auprès de Dieu. (2.) L'œil de la foi regarde vers le Dieu qui voit tout, et c'est sa stabilité et son soutien.
3. Son fils né : Ismaël, bien avant Isaac. Noter; La corruption est toujours le premier-né du cœur : et combien ne s'attendent pas à une seconde naissance, et meurent heureux enfants de la servante !