Genèse 19:37

Et appela son nom Moab, le père des Moabites. Cet ajout, le père des Moabites, et le même dans le verset suivant, père des enfants d'Ammon, indique clairement le dessein de Moïse mentionné au début du dernière remarque. Moab signifie, de mon père; marquant clairement la naissance incestueuse de l'enfant. Voir Nombres 21:20 .

Ben Ammi signifie, le fils de mon peuple, ou, un de mes gens, pas de l'étranger, un de ma propre race et parenté. Voir Nombres 21:13 . Après cela, nous n'entendons plus parler de Lot dans cette histoire ; et il est remarquable qu'il n'y ait jamais eu, comme nous le savons, aucune ville ou cité qui ait eu en elle aucune trace de son nom.

RÉFLEXIONS.— Combien peu de sécurité y a-t-il pour nous contre le péché en quelque lieu que ce soit, à moins que nous ne veillions à la prière ? Celui qui était retenu à Sodome est vaincu dans une grotte. Nous avons ici,

1. Le mauvais artifice de ses filles. Ce qu'ils ne pouvaient pas faire quand leur père était sobre, ils s'efforcent de le faire par l'ivresse, et ainsi un crime s'aggrave d'un autre. Noter; Aucun jugement ne peut retenir ceux qui ne céderont pas au pouvoir salvateur de la grâce divine.

2. La chute honteuse et scandaleuse de Lot. Seigneur, qu'est-ce que l'homme ! Ivre et incestueux, et donc à plusieurs reprises aussi : lisons-le avec horreur. Apprenez, (1.) Aucun homme de ce côté du ciel, n'est à l'abri des péchés présomptueux, ou au-dessus de prier pour en être gardé. (2.) L'ivresse n'a pas de fin au mal : tout crime sans horreur ni honte est alors facilement commis.

Réflexions générales sur les causes de la dégénérescence rapide du monde, sur l'intercession d'Abraham et sur la destruction de Sodome.

Bien que nous puissions être sûrs que notre état d'épreuve a été, depuis le commencement du monde, parfaitement ajusté, quant à l'équilibre approprié des moyens et des tentations pour tous les buts de la sagesse et de la bonté divines, il est cependant certain que le la dépravation originelle, unie à la contagion du mal, s'est tellement répandue dans les premiers âges, comme dans le processus du temps, pour menacer l'extinction totale de la vraie religion, et par conséquent toutes les bonnes mœurs.

C'est évident dans le cas du monde entier, où la méchanceté et l'impiété avaient enfin, par degrés, acquis une domination complète sur toute la race de l'humanité, à l'exception de la seule famille de Noé. Et environ quatre cent cinquante ans après le déluge, l'idolâtrie et la méchanceté se sont répandues et ont tellement corrompu le monde, qu'un terrible jugement, comme nous l'avons vu, a détruit Sodome et les villes de la plaine.

Cette corruption généralisée, après le déluge, n'est pas à attribuer à une simple irréligion, mais à une religion dirigée vers des objets et des buts erronés. Alors que les hommes conservaient une connaissance spéculative du vrai Dieu, ils ne se souciaient pas de le glorifier dans les voies de la sainteté et de la vraie piété, et n'étaient pas non plus reconnaissants pour ses bienfaits. Romains 1:21-22. Et comme ces hommes, par orgueil et libertinage, se livrant à de vaines vanités et à de faux raisonnements, impliquaient leur propre compréhension et celle des autres dans les nuages ​​plus épais de l'erreur et de l'illusion, ils représentaient les corps célestes comme d'illustres intelligences, qui étant si éminemment exaltées, doivent ont le plus grand intérêt à la faveur de Dieu, à la direction des affaires humaines et à la distribution de toutes les bénédictions temporelles : et donc il suffirait à tous les buts de la religion d'assurer leur amitié, comme médiateurs entre Dieu et eux. Ainsi les hommes étaient attirés, entraînés à les adorer ( Deutéronome 4:19 .) par des vanités impies inventées par la folie et l'ignorance des mêmes sophistes, et adaptées aux esprits dépravés de ceux qui les écoutaient.

Ainsi, ils ont été trompés dans la pratique de toutes sortes d'obscénités et de vices : car les attributs de ces divinités et bienfaiteurs supposés de l'humanité, étant purement feints par l'imagination humaine, ils seraient naturellement représentés par des hommes qui avaient leurs propres intérêts et convoitises à servir. , de la manière qui convenait le mieux au goût corrompu et à l'inclination de ceux qui étaient disposés à les suivre. Si ce n'était pas exactement le cas au début, on peut facilement concevoir qu'il en a été ainsi au cours du temps, par des améliorations ultérieures du schéma original de l'idolâtrie. Et par cette méthode, choquant à réfléchir ! les hommes seraient amenés à croire qu'ils pourraient être religieux et obtenir au moins toutes les bénédictions terrestres, non seulement sans la pratique de la sainteté, mais positivement par des pratiques obscènes et méchantes :

Que les hommes aient été séduits précisément de cette manière ou non, le fait est certain que leurs idolâtries abominables étaient accompagnées de convoitises et d'intempérance abominables. 1 Pierre 4:3 . Ajoutez à cela que des hommes rusés, qui savaient tirer parti des faiblesses de l'humanité, introduisirent dans leur esprit les notions de Destin, de Destin, de Fortune, de Chance, de Nécessité, avec bien d'autres illusions. De là naquirent des professeurs des arts les plus vils, feignant de regarder dans l'avenir, de satisfaire les désirs malveillants, d'assurer le bien et d'empêcher le malheur de ceux qui les consultaient, Deutéronome 18:10 et sans doute le grand ennemi originel de l'humanité était sans cesse concerné dans ces engouements.

Non, si loin les hommes étaient entichés, qu'ils faisaient passer leurs fils et leurs filles par le feu, sous la notion de sacrifices à leurs idoles ! Ainsi leur espérance et leur confiance furent détournées de ce Dieu qui seul pouvait les aider, vers de vaines idoles et les plus vils imposteurs, incapables de leur faire le moins de bien. Quelle déplorable dégénérescence !

La négligence et l'abus de l'entendement, les penchants irréguliers du cœur, furent sans doute le ressort et la principale cause de cette défection. Mais il a été assurément transmis à chaque étape, et complété par les suggestions et les instigations du diable et de ses anges, le prince de la puissance de l'air, que Dieu permet d' opérer dans les enfants de la désobéissance, et de tromper les nations. Car lorsque les hommes ne reçoivent pas l'amour de la vérité, afin qu'ils soient sauvés, Dieu leur envoie judiciairement une forte illusion, afin qu'ils croient au mensonge.

Ainsi, nous voyons comment l'idolâtrie a commencé, et par quels moyens elle a pu, comme elle l'a certainement fait, se répandre dans le monde : séductions; — contre quoi, le cœur même d'un Salomon n'était pas à l'épreuve. Pour empêcher, par conséquent, la prévalence universelle de l'idolâtrie et du vice, et pour préserver parmi l'humanité la connaissance et l'adoration du vrai Dieu, le Père tout-sage et miséricordieux se plaisait à choisir une famille, une nation particulièrement appropriée à son service. Abraham a été choisi pour être le chef et le père de cette nation, un homme de la piété et de la sainteté les plus éminentes, comme il ressort de toute sa vie : mais qui ont été agréablement manifestés dans son intercession auprès de Dieu pour les villes dévouées de la plaine ! 

Toute la relation au ch. 18. expose, dans la plus belle lumière, son hospitalité, sa tempérance, son humanité, son humilité, son courage; et tous ces éléments déployés avec une telle puissance de grâce, une telle lumière de raison, une telle intégrité de cœur, une telle simplicité de manières, et une telle beauté et une telle habileté d'adresse, qu'il lui a permis de dénoncer avec son Créateur, non seulement avec décence, mais avec une dignité qu'on ne peut pas décrire ! Car qui peut lire son inimitable intercession, et ne pas observer avec quel noble courage dans la défense de l'innocence, et avec quel sens juste de la justice et de la miséricorde divines, il est exhorté ! 

Et pourtant, en même temps, avec quelle humilité ! avec quelles impressions fortes de la dignité de son juge et de l'infinie déférence qui lui est due ! Il savait que la justice était une revendication de droit que Dieu accordait à toutes ses créatures, et c'est pourquoi il l'exhortait avec toute la résolution et l'ingéniosité permises dans une créature raisonnable : mais, en même temps, il connaissait la supériorité de son Créateur, et la soumission qui lui est due ; et c'est pourquoi il l'a fait avec toute la distance et la déférence qui sont devenues un être dépendant.

Qu'il est agréable d'observer le fonctionnement de son cœur bienveillant et compatissant ! Et nous pouvons facilement, je pense, concevoir la haute satisfaction qu'il a ressentie à la fin de son allocution ; en redoutant le danger d'une importunité inconvenante, mais plus redoutant d'abandonner la cause des justes, avec tout un sérieux et une humilité de cœur, il s'écria : Oh, que le Seigneur ne se fâche pas, et je ne parlerai encore que cette fois : on en trouvera peut-être dix. Quand le Grand Être, qu'il a adressé, toujours patient et toujours obéissant, répondra, avec la plus grande condescendance, je ne le détruirai pas pour l'amour de dix !*

* Voir la Révélation du Dr Delaney examinée.

Combien de réflexions enrichissantes l'esprit pensant peut-il tirer de cet événement ! Qu'il nous stimule cependant à copier l'exemple d'Abraham, dans une humble et zélée intercession pour ceux avec qui nous sommes en quelque sorte liés ; comme certifié, que la prière des justes sera toujours très utile devant Dieu. Et tandis que nous réfléchissons à quelles conditions le gracieux Juge de la terre aurait suspendu le sort de ces villes abandonnées, ô soyons impatients d'être trouvés au nombre de ces précieux justes, qui sont les piliers de l'État, et pour lesquels l'amour souvent la continuation d'une nation est permise par le souverain éternel du monde.

Par la bénédiction des hommes droits, la ville est exaltée. Proverbes 11 : 11 . Et adorons l'effroyable justice de ses châtiments, qui ne déchaînèrent pas les terribles foudres de sa vengeance, jusqu'à ce que ces villes soient arrivées au plus haut et à un degré presque incroyable de méchanceté.

Souvenons-nous aussi que ce récit effrayant est enregistré pour notre avertissement, que nous ne devrions pas convoiter les choses mauvaises comme elles aussi convoitaient ; certifié, que si Dieu n'a pas épargné le vieux monde, mais a apporté un déluge sur les impies, et, si, réduisant les villes de Sodome et Gomorrhe en cendres, il a donné l' exemple à ses habitants , subissant la vengeance de l'éternelle Feu; Jude 1:7 étant dans tous les âges le même Dieu de justice et de miséricorde, il ne souffrira pas que l'iniquité finisse par échapper. Car bien qu'il ne mette pas à nu son bras vindicatif à chaque occasion ; bien qu'il soit fort et patient, de sorte qu'il aiguise rarementson épée, et prépare les instruments de mort; pourtant quelques-uns de ces exemples remarquables, ces exemples monumentaux de sa sévérité contre le péché, suffisent pour nous convaincre qu'il a réservé les injustes (quoi qu'ils puissent échapper maintenant) jusqu'au jour du jugement pour être punis ! châtiment dont nous sommes clairement assurés, par l'exemple de Lot, qu'il sauvera toujours ceux qui, au milieu d'une génération adultère et corrompue, maintiennent leur intégrité et ne souillent pas leurs vêtements, afin qu'ils puissent marcher avec lui en blanc , car ils sont dignes. Apocalypse 3:4 .