Genèse 2 - Introduction
_DIEU CESSANT DE TOUTES SES ŒUVRES, BÉNIT LE SEPTIÈME JOUR : PLANTE LE JARDIN D'EDEN ; INTERDIT L'HOMME DE L'ARBRE DE LA CONNAISSANCE ; ET FORME EVE DU CÔTÉ D'ADAM._... [ Continuer la lecture ]
_DIEU CESSANT DE TOUTES SES ŒUVRES, BÉNIT LE SEPTIÈME JOUR : PLANTE LE JARDIN D'EDEN ; INTERDIT L'HOMME DE L'ARBRE DE LA CONNAISSANCE ; ET FORME EVE DU CÔTÉ D'ADAM._... [ Continuer la lecture ]
HÔTE D'ENTRE EUX - Toutes les créatures dans les cieux et sur la terre sont appelées leurs _hôtes_ , pour leur multitude, leur variété, leur ordre, leur puissance et leur soumission au Seigneur des armées. Il ne restait plus rien à faire ; le tout était fini à la perfection et réglé dans l'ordre le... [ Continuer la lecture ]
REPOSÉ— Ce mot (ישׁבת _ishboth_ ) ne s'oppose pas à la _lassitude,_ mais au _travail,_ ou à l' _action. _Et par conséquent, tous les sarcasmes inutiles qui ont été jetés sur Moïse et son Dieu, sont construits sur l'ignorance et l'incompréhension du fait. Dieu, un Esprit Tout-Puissant et Omnipotent,... [ Continuer la lecture ]
DIEU A BÉNI LE SEPTIÈME JOUR ET L'A SANCTIFIÉ — _Béni_ , c'est-à-dire. dit M. Locke, l'a désigné pour être observé comme un jour de sainte réjouissance ; _et l'a sanctifié, c'est-à-dire_ . séparé, ou mis à part, pour son propre usage ; que, là-dessus, les hommes pouvaient cesser leur travail, comme... [ Continuer la lecture ]
GENERATIONS- תולדות _Toldoth,_ signifie parfois l'origine de la chose traitée, et parfois la postérité de ceux qui sont mentionnés. Ici, il signifie l'origine, ou la production successive, du monde ; autant que de dire : « c'est le récit vrai et fidèle de l'origine », etc. _SEIGNEUR_ — Par ce mot, n... [ Continuer la lecture ]
ET TOUTE PLANTE DES CHAMPS, AVANT QU'ELLE NE FÛT SUR LA TERRE, c'est-à-dire que Dieu, lorsqu'il fit les cieux et la terre, fit aussi, par sa puissance immédiate, toute plante dans son état de perfection, avec sa semence en elle ; avant que les diverses plantes ainsi produites croissent et se multipl... [ Continuer la lecture ]
L'HOMME FORMÉ DE LA POUSSIÈRE DE LA TERRE— Après nous avoir donné un récit général de la formation de l'homme et de la dignité de son espèce, en ce qu'il a été fait _à l'image de son Créateur ; _Moïse procède à nous donner un compte plus circonstancié de sa formation ; sa première station, Genèse 2:... [ Continuer la lecture ]
PLANTÉ UN JARDIN — Il a plu à Dieu de fournir à l'homme, une fois formé, un lieu de réception convenable, un jardin. Le mot hébreu _gan,_ que nous traduisons _jardin,_ et fréquemment _paradis,_ signifie proprement un _jardin __clôturé_ ou _clos : vers l'est,_ doit être pris en référence à la situati... [ Continuer la lecture ]
DE CHAQUE ARBRE, &C.—Riche de sa générosité et libre de ses dons, le créateur libéral de toutes choses ici donne une large et vaste concession à sa créature, permettant l'utilisation gratuite de toutes ces diverses excellences dont il avait fourni ce jardin. Dans ce cas, il n'était certainement que... [ Continuer la lecture ]
CE N'EST PAS BON, ETC. — Bien que l'homme ait eu toute la félicité du paradis, il manquait encore une chose à sa félicité. Il était seul; ni parmi les divers ordres de créatures ne pouvait trouver de semblable à lui-même. Les anges étaient des esprits rationnels, mais incorporels ; bêtes corporelles... [ Continuer la lecture ]
ET DE LA TERRE, DIEU FORMA, ETC. — _Avait_ formé des bêtes et des oiseaux ; voir remarques sur Genèse 2:20 ; Genèse 2:1: Il semble probable que ce compte de l'examen des créatures prises par Adam, a été nommé par Dieu, parmi beaucoup d'autres raisons, dans le but de lui montrer, qu'il n'y avait parm... [ Continuer la lecture ]
PROVOQUA UN SOMMEIL PROFOND — Adam ayant, par l'assistance divine, sondé les créatures, qu'il trouva correspondant selon leur espèce, et à tous égards adaptées les unes aux autres, devint pleinement conscient qu'il n'y en avait aucune comme lui, aucune qui pût être un un bon compagnon et compagnon p... [ Continuer la lecture ]
ADAM DIT : C'EST MAINTENANT L'OS DE MES OS, ETC. — _Adam_ commence ici à être utilisé comme nom propre ; pas comme le nom général de l'homme. Les différents genres de bêtes et d' oiseaux avait déjà passé devant Adam, auquel il a donné des noms expressifs de leurs natures et propriétés respectives: m... [ Continuer la lecture ]
C'EST POURQUOI UN HOMME, ETC. — Il est évident qu'Adam, avant d'exprimer ces paroles, avait été instruit par Dieu de la nature de l'institution à laquelle ces paroles se réfèrent, et de la nature de laquelle elles expriment si justement et pleinement ; nous enseignant l'étroite union de l'état matri... [ Continuer la lecture ]
ET ILS ÉTAIENT TOUS LES DEUX NUS — ET NON HONTEUX — « La honte, dit M. Locke, est un malaise de l'esprit à l'idée d'avoir fait quelque chose d'indécent ou qui diminuera l'estime que les autres ont pour nous. " Il était donc impossible que nos premiers parents, dans leur état de perfection, eussent c... [ Continuer la lecture ]