Genèse 2:3

Dieu a béni le septième jour et l'a sanctifié — Béni , c'est-à-dire. dit M. Locke, l'a désigné pour être observé comme un jour de sainte réjouissance ; et l'a sanctifié, c'est-à-dire . séparé, ou mis à part, pour son propre usage ; que, là-dessus, les hommes pouvaient cesser leur travail, comme il avait cessé le sien ; et emploient leur temps à l'adorer et à le remercier pour ses miséricordes et les bienfaits qui leur sont conférés.

Le mot שׁבעי shebei, septième, vient de שׁבע shabang , qui signifie suffisance, ou achèvement, parce que Dieu ce jour-là a achevé, ou a terminé, tout son travail, et l'a rendu suffisant pour les buts visés par celui-ci. Le septième jour a donc été sanctifié, ou mis à part, dès le commencement, comme un sabbat ou un repos religieux, pour rappeler aux croyants ce repos dans lequel Dieu est alors entré, et de ce שׁבע shabang, achèvement ou plénitude de joie, qui est en sa présence pour toujours.

RÉFLEXIONS.— 1. Le sabbat est d'ordre divin. Un jour sur sept, Dieu réclame entièrement pour lui-même, se souvenir de lui dans les œuvres qu'il a faites. Que le jour où nous observons, réponde exactement à ce septième qui a d'abord été nommé, c'est peut-être douteux. M. Kennedy, dans son Écriture Astronomie, a, au jugement de beaucoup, prouvé que c'est le cas. Mais cela, nous le savons, c'est le jour où le Rédempteur est entré dans son repos, après avoir perfectionné l'œuvre de notre rédemption, et est maintenant ordonné pour perpétuer non seulement le souvenir de l'ancienne, mais aussi de la nouvelle création plus glorieuse.

« C'était génial de relever un monde du néant, mais plus grand de le racheter. » WATTS.
2. C'est un jour saint. Chaque jour de notre vie doit être consacré au service de Dieu ; mais un sur sept doit être plus particulièrement mis à part pour le Seigneur, retiré des occupations mondaines, et être dépensé dans le travail délicieux de prière et de louange, de méditation et de conférence mutuelle, tendant à élever nos esprits vers lui, le grand Auteur de toutes les bénédictions, et pour nous préparer au reste, qui reste dans le monde éternel pour le peuple de Dieu. — Qu'il est donc impie et profane de le souiller par les travaux du commun ; et combien plus profane, de le prostituer à des fins de plaisir, de vaine compagnie, d'amusements oisifs, ou d'œuvres de méchanceté ! Ne visitera-t-il pas pour ces choses ?
3.

C'est un jour béni. Dieu rencontrera ceux qui le passent avec lui, qui appellent le sabbat un délice ; et il les comblera de ses consolations. Ils trouveront qu'il est bon pour eux d'être avec lui ; et chaque jour de ce genre passé sur la terre vivifiera leurs désirs après le sabbat éternel et augmentera leur goût pour le sabbat éternel, quand il les prendra pour lui, comme ses enfants bénis, pour hériter du royaume qui leur a été préparé depuis la fondation du monde.