J'ai pensé, sûrement la crainte de Dieu n'est pas dans cet endroit— Et, par conséquent, il ne peut y avoir aucun égard aux lois morales et à la justice ; dont la crainte de Dieu est le seul fondement sûr. Remarquez ici combien le raisonnement d'Abraham est différent de celui de nos déistes et de nos moralistes, qui mettent la crainte de Dieu hors de question ; et déduisent toute leur moralité de simples sources humaines.

Sans piété, il ne peut y avoir de vraie morale. Tel a été le sentiment des hommes les plus sages de tous les temps : « Si la piété envers le Suprême était une fois ôtée, dit Cicéron, il y aurait une fin à toute fidélité, une dissolution des liens de la société humaine, et même de la justice même, la plus excellente de toutes les vertus." De Nat. Déor. Lib. JE.

Noter; Comme les meilleurs des hommes sont susceptibles de se tromper. Des exemples comme ceux ci-dessus, chez des hommes comme Abraham, sont les commentaires les plus forts sur ces passages de la parole de Dieu, qui nous obligent à ne pas juger d'après des conjectures ou des apparences. Aucune conduite humaine ne doit être jugée, même par les pensées d'un Abraham ou d'après l'apparence, mais d'après des preuves réelles ; et nul ne doit être condamné tant qu'on ne sait pas ce qu'il a à dire pour sa propre défense : un examen attentif de cette règle scripturaire, dans la vie commune, empêcherait de nombreuses douleurs amères dans l'esprit des hommes, qui sont si souvent audition de leur peine avant même de se savoir accusés.

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