Genèse 21:33

Planté un bosquet — Abraham planta ce bosquet, sans doute, pour y ériger un autel et accomplir les devoirs de la religion. Ces bosquets étaient universels dans le monde païen ; nunquam est lucus sine religione, dit Servius, il n'y a jamais de bosquet, mais il est consacré à la religion. Les pieux pères de la plus haute antiquité semblent avoir choisi les bosquets pour temples et théâtres solennels de dévotion, auxquels leur silence et leur obscurité naturelle disposent l'esprit contemplatif. C'est d'eux que la coutume semble avoir été dérivée du monde païen : Pline nous dit que, comme les bosquets et les arbres étaient les temples antiques, de même à son époque, parmi les gens de la campagne, où la simplicité primitive subsistait encore, il était habituel de consacrer à Dieu l'arbre le plus majestueux du bosquet.

Cette coutume, très probablement, a commencé avec Abraham, mais elle a bientôt dégénéré en superstition grossière et barbare ; c'est pourquoi les bosquets furent interdits par la loi lévitique et ordonnèrent universellement d'être détruits. Voir Exode 34:13 ; Exode 34:35 . Deutéronome 12:3 .

Appelé là - bas — Dans le bosquet consacré au service divin, il adorait le Seigneur, le Dieu éternel, ce Jéhovah, qui seul jouit d'une existence essentielle, sans commencement ni fin de durée, et dont dérivent tous les autres êtres ; le Dieu, qui est, était et doit venir.

Ici, pendant un certain temps, il s'installe confortablement, mais n'a pas de maison, mais un logement ; mais partout où sa demeure, il y aura une maison de prière. Il plante un bosquet, un lieu de contemplation, de méditation et de prière, et probablement un oratoire ouvert, mis à part non seulement pour ses dévotions privées, mais aussi familiales, et celles de tous ses voisins qui choisissent de se joindre à lui ; et l'objet de son adoration est le Dieu éternel. Heureux ceux qui suivent ses pas et trouvent sous eux les bras éternels de ce Dieu éternel, comme Abraham !