Genèse 25:10

Abraham y fut enterré, etc. — Ici se termine l'histoire sacrée d'Abraham. Il est remarquable que telle était la vénération d'une grande partie du monde pour la mémoire de ce vénérable patriarche, que Juifs, Arabes et Indiens se sont unis à leur manière pour embellir son histoire d'innombrables fictions, que le lecteur curieux pourra trouver racontée dans l'Histoire universelle, vol. 3: p. 271. 8vo. Éditer. Les musulmans ont une si grande vénération pour le lieu de la sépulture d'Abraham, qu'ils en font un de leurs quatre pèlerinages, les trois autres étant celui de la Mecque, de Médine et de Jérusalem. Les chrétiens ont construit une église sur la grotte, que les Turcs ont ensuite transformée en mosquée.

RÉFLEXIONS. — Ayant conduit le patriarche avec gloire à la fin des jours de son pèlerinage, nous avons ici la conclusion.

1. Son dernier mariage, et peut-être le plus fructueux.
2. Sa disposition de ses biens parmi ses enfants. Isaac est son héritier et le fils de sa maison : comme les promesses sont engagées sur lui, il a la première et grande part ; les autres reçoivent chacun une part et sont envoyés pour s'établir vers l'est, où eux aussi sont devenus un grand peuple, accomplissant ainsi la promesse faite à Abraham. Noter; (1.) Dans la disposition de nos effets à nos enfants, nous devons faire attention qu'il n'y ait pas de disputes lorsque nous sommes morts. (2.) Il est permis à chaque parent de distinguer ceux de ses enfants, dont il a des raisons de penser qu'ils feront le meilleur usage de leur part.

3. Sa mort. Plein de jours; après une longue vie et une vieillesse heureuse, le cierge de la vie s'est éteint plutôt qu'éteint, il est recueilli auprès de ses pères. Noter; La mort est le chemin de toute chair : elle est heureuse pour ceux qui, par elle, sont réunis à Abraham leur père.

4. Son enterrement par ses deux fils, Isaac et Ismaël. Ils étaient maintenant réconciliés et, par devoir filial, le coucha à côté de sa bien-aimée Sarah. Noter; Ceux qui ont vécu ensemble dans l'amour, peuvent innocemment désirer se coucher ensemble dans la tombe, surtout lorsqu'ils sont ensemble héritiers de la grâce de la vie et attente d'une glorieuse résurrection.