Genèse 26:33

Il l'appela Sheba, etc. — Comme les puits qu'Abraham avait creusés avaient été bouchés, très probablement leurs noms aussi avaient été oubliés. Isaac, donc, dans des circonstances similaires, et d'un événement similaire, fait revivre ce nom de puits, Saba, que son père lui avait donné de nombreuses années auparavant. Voir chap. Genèse 21:31 . Les auteurs de l'histoire universelle observent ingénieusement que ce n'est pas improbable, mais la découverte de ce nouveau puits pourrait conduire Isaac à une allusion à un troisième sens du mot shebang, qui signifie non seulement jurer, et sept, mais aussi à satisfaire, ou Satiate; par lequel il pourrait affirmer qu'il avait suffisamment de puits et qu'il se reposerait satisfait.

Houbigant est fortement pour ce sens, traduisant sheba abondanteiam, abondance, suffisance, et en cela il suit également la Vulgate. De ce qui est contenu entre Genèse 21:16 ; Genèse 21:23 , &c. il paraît évident que Beer-Shéba ne se trouvait pas dans le pays des Philistins, mais près de lui.

RÉFLEXIONS.— Ceux qui avaient renvoyé Isaac par envie, viennent maintenant courtiser son amitié. Nous avons ici, 1. Isaac remet en question le but de leur visite. D'après les blessures qu'il avait reçues des bergers d'Abimélec, il avait raison d'être sur ses gardes. Noter; Bien que nous devions aimer nos ennemis, nous devons faire attention à leurs appareils.

2. Leur affaire : l'inviter à la réconciliation, et à une ligue solennelle. Ils professent la sincérité, reconnaissent leur conviction de la faveur de Dieu à son égard et voudraient donc faire de lui leur ami. Noter; Lorsque la partie fautive cherche la réconciliation, nous devrions toujours être prêts à l'accorder.

3. Isaac consent, les divertit généreusement, confirme la ligue par serment, et ils se séparent en paix. Noter; Nous ne devons pas insister sur les mauvais usages passés, quand il y a une perspective de paix présente, mais saisir volontiers l'occasion favorable.

4. Ce jour-là, un nouveau et copieux puits est trouvé ; de sorte que tout ce dont il s'est séparé est amplement compensé par lui. Ceux qui, pour la paix ou pour la vérité, perdent un peu, trouvent peut-être à la fin de l'année, qu'ils sont gagnants par l'augmentation que la bénédiction de Dieu a apportée.